Page - 611 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

611„Zeitfiguren“ 1913/1930 „am gesellschaftlichen Schachbrett“ Hehner behauptet806, geht aus dem zitierten Eintrag (sowie aus seinem Kon- text) keineswegs hervor, im Gegenteil. Wie dem auch sei – als Begründung für Musils Entscheidung, keinen Vertreter der extremen oder gar der radikalen Linken zu zeichnen, können mehrere Hypothesen formuliert werden : Zum einen scheint für ihn mit Blick auf die Habsburgermonarchie, die stärker von Nationalitätenkonflikten als von sozialrevolutionären Fraktionsbildungen und Kämpfen geprägt war807, rechter Extremismus und Radikalismus charakteris- tischer gewesen zu sein als entsprechende linke Bewegungen. Zum anderen ist es möglich, dass er Linksextremismus und Linksradikalismus als weniger paradigmatisch und vielleicht auch als weniger gefährlich für die Vor- und vor allem die militarisierte Zwischenkriegsgesellschaft einstufte – womit er wohl ebenfalls nicht ganz unrecht gehabt hätte, zumal in Österreich nach dem Justizpalastbrand vom 15. Juli 1927 und dem Scheitern des daraufhin von der Sozialdemokratischen Partei ausgerufenen unbefristeten Verkehrsstreiks endgültig der „Mythos der Macht der Arbeiterklasse zerbrach“808. Selbst der paramilitärische Republikanische Schutzbund verfolgte ja bis Anfang der drei- ßiger Jahre eine meist defensive, deeskalierende Strategie gegenüber dem viel gewaltbereiteren politischen Gegner auf Seiten der faschistoiden Heimweh- ren und später der nationalsozialistischen SA.809 Weniger überzeugend wirkt dagegen die Vermutung Corinos, dass sich in der Figurengestaltung Schmei- ßers jene „Abwendung vom Kommunismus“ und „Hinwendung zur Sozial- demokratie“ spiegle, welche ein mögliches biografisches Modell Musils, der Physiker Fritz Zerner, vorgelebt hat.810 Wie Corino selbst darlegt, bestehen zwischen dem historischen Zerner und der literarischen Figur – angefangen bei den sozialen Verhältnissen der Familie und beim beruflichen Erfolg811 – 806 Hehner : Entschlüsselung einer kryptischen Tagebuchnotiz, S. 208–213, Zit. S. 208 ; dagegen Corino : Musils pazifistische Gewaltsympathien nicht zu belegen. Hehners historische „Ent- schlüsselung“ – nicht aber seine Deutung – bestätigt mittlerweile Howald : Musil und der At- tentäter. 807 Es ist in diesem Zusammenhang bezeichnend, dass sogar die ‚cisleithanische‘ Sozialdemokratie vom Nationalitätenkampf zwischen ‚Deutschen‘ und Tschechen nicht verschont blieb und „um 1910 in nationale Gruppen auseinanderfiel“, wie Fuchs : Geistige Strömungen in Österreich, S. 92, berichtet. 808 Hanisch : Der lange Schatten des Staates, S. 288 ; vgl. ebd., S. 291 : „Für die Sozialdemokratie doppelt bitter war, daß sie Ende der 1920er Jahre ihren Einfluß auf Bundesheer und Polizei längst eingebüßt hatte und nun dem staatlichen Machtmonopol und der Heimwehr gegen- überstand.“ 809 Vgl. McLoughlin : Heimwehr und Schutzbund, S. 48, 50 u. 52. 810 So Corino : Musil [2003], S. 897. 811 Vgl. ebd., S. 896. Freilich hält Musil 1919/20 im Arbeitsheft 9 analog zu den späteren Schmei-