Page - 634 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

634 Teil II: Romantext als Kräftefeld nationales „Schiedswesen zu einer beherrschenden Institution des Völkerle- bens“ zu machen871, was vor dem Ersten Weltkrieg aber nur in bescheidenen Ansätzen gelang.872 Sie erinnert darüber hinaus erstaunlich genau an eine zivi- lisationstheoretische Diagnose, die Jahre später von Norbert Elias entwickelt worden ist : „Die Zivilisation […] ist niemals beendet und immer gefährdet. Sie ist gefährdet, denn die Sicherung zivilisierter Standards des Verhaltens und Empfindens in einer Gesellschaft hängt an bestimmten Bedingungen. Zu ih- nen gehört eine einigermaßen stabile Selbstzucht der einzelnen Menschen. Diese ihrerseits ist an spezifische Sozialstrukturen gebunden.“873 Schon in Musils Roman wird Elias’ spätere Einsicht veranschaulicht, wobei die darin ebenfalls thematisierte geringe Akzeptanz der skeptisch-differenzierten ‚dy- namischen‘ Haltung Anders‘874 bzw. Ulrichs zugleich offenbart, wie wenig er- folgsträchtig Skepsis und Differenziertheit bei einem Publikum sind, das nach einfachen Lösungen verlangt. Genau daran aber krankte der naive „öffentli- che Pazifismus der unmittelbaren Nachkriegsjahre“, der außerdem „mit einer Männerwelt konfrontiert“ war, „die an der Front über Jahre hin die mühsam anerzogene Hemmschwelle gegenüber der Gewalt gesenkt hatte“, ja schlech- terdings „an die Brutalisierung durch den Krieg gewöhnt war“ und nicht zu- letzt „durch die ständigen Erzählungen der ‚Heldentaten‘ das Konstrukt der militärischen Männlichkeit perpetuierte“.875 Die Triftigkeit dieses Befunds sollte noch mindestens bis zum Zweiten Weltkrieg anhalten876, wie Musil schmerzhaft erleben musste. In seinem Romankosmos wird daran schließlich 871 Vgl. Fuchs : Geistige Strömungen in Österreich, S. 252 f., 255, 260 u. 266. 872 Vgl. ebd., S. 253 f., zu den Ergebnissen der im Anschluss an das Manifest des Zaren Niko- laus II. abgehaltenen Haager Konferenz 1899 : „Das Resultat […] war bescheiden : ein ‚fakulta- tives‘ Schiedsgericht wurde geschaffen, genaues Studium der Rüstungsfrage den Regierungen empfohlen. Das Schiedsgericht hatte in den nächsten Jahren wiederholt Gelegenheit, kleinere Streitfälle zu entscheiden, und erwies sich als recht brauchbar. 1907 trat eine zweite Konferenz im Haag zusammen. Sie beschloß Regeln zur Humanisierung des Landkrieges, des Seekrieges, kam aber, was Friedenssicherung betrifft, nicht vorwärts.“ 873 Elias : Studien über die Deutschen, S. 225. 874 In den Erlöser-Entwürfen des Arbeitsheftes 36 (1921/22) heißt es hinsichtlich der politischen Pazifismus-Frage zum sonstigen Vertreter des ‚Möglichkeitssinns‘ Anders : „Er besaß den Tatsa- chensinn, der die Naturwissenschaft unserer Zeit groß gemacht hat, und liebte seinetwegen die Hartgeldseele eines Kaufmanns eigentlich mehr als die des großen zeitgenössischen Lyrikers Friedel Feuermaul. Er besaß auch den Sinn für die ungehemmte, chirurgisch kalte Logik ma- thematischen Denkens.“ (MoE 1989, nach H 36/14) 875 Hanisch : Männlichkeiten, S. 50. 876 Vgl. ebd., S. 51, zur Zwischenkriegszeit : „Es gab einen weit verbreiteten Hass auf den Krieg, einen Hass auf die alte Herrschaft und die alte Armee, aber der Pazifismus drang nicht sehr tief ; die militärische Männlichkeit wurde kaum in Frage gestellt.“