Page - 644 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

644 Teil II: Romantext als Kräftefeld tomatisch für eine privilegierte Gesellschaftsschicht Wiens um 1900 gelten, ja erlauben indirekt deren relativ genaue soziologische Bestimmung : Nur ganz wenige, besonders reiche junge Leute konnten sich den Luxus leisten, eine Mätresse ‚auszuhalten‘, das heißt, ihr eine Wohnung zu nehmen und für ihren Le- bensunterhalt aufzukommen. Ebenso erfüllte sich nur einigen besonders Glücklichen das damalige literarische Liebesideal – das einzige, das in Romanen geschildert wer- den durfte –, das Verhältnis mit einer verheirateten Frau. Die anderen halfen sich meist mit Ladenmädchen und Kellnerinnen aus, was wenig innere Befriedigung bot. Denn in jener Zeit vor der Emanzipation der Frau und ihrer tätigen selbständigen Teilnahme am öffentlichen Leben verfügten nur Mädchen aus allerärmster proleta- rischer Herkunft über einerseits genug Unbedenklichkeit, anderseits genug Freiheit für solche flüchtigen Beziehungen ohne ernste Heiratsabsichten.904 Während Musil selbst mit seiner Brünner Geliebten Herma Dietz eine sozial deklassierte Lagerangestellte aus einem Tuchgeschäft in einem angemieteten ‚Schmeichelzimmer‘ zunächst schwängerte und dann allem Anschein nach auf elterlichen Druck mit einer gewissen Geldsumme abfinden sollte (wozu es wahrscheinlich aufgrund einer Totgeburt nicht kam)905, gestattete er seinem so- zial privilegierten Romanhelden Ulrich den Luxus ‚standesgemäßer‘ Liebschaf- ten, indem er ihn sowohl eine Mätresse aushalten ließ (Leona) als ihm auch mehrere Affären mit verheirateten bürgerlichen Frauen zubilligte (Gattin des Majors, Bonadea). Zwar hat man sich Leona nicht – wie die erwähnten Laden- mädchen und Kellnerinnen à la Tonka – „[s]chlecht gekleidet, abgemüdet nach einem zwölfstündigen, jämmerlich bezahlten Tagewerk“ und „ungepflegt (ein Badezimmer war in jenen Zeiten noch das Privileg reicher Familien)“ vorzu- stellen ; dennoch erinnert auch sie, die ebenfalls „in einem engen Lebenskreise aufgewachsen“ ist und sich danach in ärmlichen Singhöllen als Animierdame verdingt (vgl. unten), an jene „armen Wesen“, die „so tief unter dem Niveau ihrer Liebhaber“ standen, „daß diese sich meist selbst scheuten, öffentlich mit ihnen gesehen zu werden“.906 Nicht allein für Ulrichs Verhältnis mit ihr, son- dern auch für das mit der verheirateten, gutbürgerlichen Bonadea gilt als zeit- und gesellschaftstypisches Charakteristikum : „[A]ll diese Begegnungen mußten flüchtig und ohne eigentliche Schönheit bleiben, mehr Sexualität als Eros, weil 904 Ebd., S. 102 f. 905 Vgl. Corino : Musil [2003], S. 190–196 u. 280–287, sowie die literarische Gestaltung in Tonka (GW 6, 270–306). 906 Zweig : Die Welt von Gestern, S. 103.