Page - 651 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

651„Zeitfiguren“ 1913/1930 „am gesellschaftlichen Schachbrett“ sticht und die der Erzähler recht indezent als ungeheure „Gefräßigkeit“ be- schreibt (vgl. M II/1/98). Doch nicht nur die Erzählinstanz zeigt hier wenig Empathie. Auch der „Umgang des Protagonisten mit der Sucht dieser Frau hat etwas von der Kälte des psychologischen Experiments, bei der er ge- nau die Bedingungen kontrolliert, Sanktionen ausspricht und Stimuli für die Helfer setzt“, wie Corino zu Recht bemerkt hat.928 Leonas Esssucht – „ein Laster, dessen große Ausbildung längst aus der Mode gekommen ist“ – wird konsequent sozialpsychologisch hergeleitet : „Es war seinem Entstehen nach die endlich befreite Sehnsucht, die sie als armes Kind nach kostbaren Lecker- bissen gelitten hatte ; nun besaß es die Kraft eines Ideals, das endlich seinen Käfig zerbrochen und die Herrschaft an sich gerissen hat.“ (MoE 22) Be- reits in Musils frühen Notizen zur „Erzählungstechnik“ aus der ersten Hälfte des Jahres 1921 findet sich die eminent soziale Motivierung dieses außerge- wöhnlichen Hungers vorbereitet : „Leonas Fresssucht […] ist eine Eigenheit der Gesellschaft, ein wichtiger wirtschaftlicher Faktor, nur deplaziert“ (M II/1/146 ; vgl. M I/3/9). Eine mittelbare Folge ihres verspätet – bzw. verfrüht929 – zur Herrschaft gelangten Lasters ist Leonas bereits in jungen Jahren einsetzender Verkehr mit Männern : „[S]ie […] tat es aus keinem anderen Grund, als weil sie für ihr Leben gern in dem Vorgarten einer kleinen Konditorei saß und vornehm auf die Vorübergehenden blickend in ihrem Eis löffelte.“ (MoE 22) Durch diese eigenwillige Leidenschaft, die sie aufgrund ihrer bescheidenen Herkunft und sozialen Situation und angesichts der für Frauen äußerst beschränkten berufli- chen Möglichkeiten nur durch den Umgang mit dem anderen Geschlecht be- friedigen kann, gerät sie in ein spezifisches gesellschaftliches Umfeld : Leona tritt bald „in den untersten Singhöllen“ (MoE 23) auf, verdient ihren Lebens- unterhalt im Varieté und durch Prostitution, wobei sie offenbar bestrebt ist, die genaueren Umstände dieser Berufswahl – sofern sie sich als solche bezeichnen lässt – zu verschleiern : „Auf welche Weise sie überhaupt zu ihrem Beruf ge- kommen war, war niemals aus ihr herauszubringen. Anscheinend wußte sie es selbst nicht mehr genau.“ (MoE 23) Ein Element von Leonas Verdrängungs- strategie, die sie gegenüber dem von Musil begrüßten neuen, selbstbewussten und selbstbestimmten Frauentypus der Zwischenkriegszeit als „veraltete Frau“ erscheinen lässt (vgl. GW 8, 1193), ist ihre vehemente Weigerung, die übli- che soziale Klassifizierung ihres Berufs anzuerkennen oder auch nur wahrzu- 928 Corino : Musil [2003], S. 845. 929 Passend wäre es wohl wieder einige Jahre später in der Zeit der Inflation und des „Nach kriegs- hunger[s]“ (so Corino : Musil [2003], S. 847) gewesen.