Page - 770 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

Teil II: Romantext als Kräftefeld770 genteil, wie Ulrich angesichts der aufgebrachten Demonstration gegen die Pa- rallelaktion erfährt : „Er fühlte sich in diesem Augenblick ganz von der tiefen Abneigung gegen die Unnatürlichkeit eines einsamen Menschen und seine Gedankenexperimente bedrückt, die der bewegte Anblick einer von natürli- chen und gemeinsamen Empfindungen aufgewühlten Menge erregen kann.“ (MoE 631) Die eminente Interdependenz literarischer Figuren und ihrer intimsten Ge- danken und Empfindungen wird von Musil auch an anderer Stelle hervorge- hoben, etwa in seinem Nachwort zum Moskauer Künstlertheater (1921) : „Die Figuren in einer Dichtung sind immer aufeinander bezogen, keine könnte, wenn sie aus dem Rahmen herausträte, eigentlich für sich aufrecht stehen […], jede ist ein Reflex von allen andren.“ (GW 9, 1528) Inwiefern und in welcher Weise Musil im Mann ohne Eigenschaften soziale Interdependenzen im Form von Konstellationen und Interaktionen zum Gegenstand erzähleri- scher und essayistischer Bemühungen macht, soll im folgenden Abschnitt der vorliegenden Arbeit untersucht werden, wobei stets auch die Einwirkungen übergreifender Diskurse und Machtverhältnisse zu berücksichtigen sind. Nicht zuletzt aufgrund darstellerischer Zwänge werden jeweils einzelne Paarkonstel- lationen in den Mittelpunkt der Betrachtung gestellt. Größere Konstellationen sollen zwar keineswegs völlig ausgeblendet bleiben, bilden indes nicht den Fokus der einzelnen Abschnitte. Diese Vorgehensweise beruht nicht allein auf der damit verbundenen größeren Bequemlichkeit für den Interpreten, sondern lässt sich zudem mit der Beschaffenheit des Materials begründen – gemäß der vom Erzähler ironisch mitgeteilten „Erfahrung“ Diotimas, „daß sich auch die berühmten Gäste an ihren Abenden immer paarweise unterhielten, weil ein Mensch schon damals höchstens noch mit einem zweiten Menschen sachlich und vernünftig sprechen konnte“ (MoE 102 f.). So hat auch Pekar für die me- thodologische Berechtigung einer analytischen Separation einzelner Paare mit folgendem Hinweis argumentiert : „Musils eigener Textaufbau kommt diesem Verfahren nahe, denn er gruppiert seine Kapitel häufig um Paare“7. Dieser Sachverhalt soll im folgenden Abschnitt interpretatorisch fruchtbar gemacht werden, wobei die Interaktionen der verschiedenen Romanfiguren – dem in der vorliegenden Untersuchung eingenommenen feldsoziologischen Blick- winkel entsprechend – als Zusammentreffen unterschiedlicher Habitus bzw. ‚generativer Formeln‘ und sozialer Positionen zu analysieren sind. 7 Pekar : Die Sprache der Liebe, S. 200, Anm. 3.