Page - 784 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

Teil II: Romantext als Kräftefeld784 begründet. Die Arbeit im Hause, erstmals mit der Arbeit der Frau identisch gewor- den, wurde tendenziell ihres produktiven Charakters entleert und immer mehr zur reproduktiven Arbeit. Diese wurde in einer Gesellschaft, deren Entwicklungsmerk- male in der zunehmenden Rechenhaftigkeit, der Gewinnmaximierung etc. bestan- den, immer geringer bewertet. Dabei blieb die traditionelle Unterordnung der Frau unter den Mann erhalten. Aber : Der Mann wurde alleiniger ‚Ernährer der Familie‘, da allein er jenes Geldeinkommen brachte, das nun zentrale Bedeutung erhielt. Die Frau geriet zudem in eine dienende Rolle und – auf die gehobenen Schichten bezo- gen – in die Rolle des ‚Accessoires‘ männlicher Macht : Sie repräsentierte mit ihrem Körper, ihrer Schönheit und ihrer Eleganz, nicht zuletzt auch mit ihrer Fähigkeit zu konversieren nicht primär sich selber, sondern den beruflichen Erfolg ihres Mannes.48 An Musils Figur der Diotima lässt sich das hier beschriebene Resultat der his- torischen Entwicklung gleichsam idealtypisch beobachten ; zugleich ist sie ein Beispiel dafür, dass die Heirat in „kleinbürgerlichen Milieus […] ein Mittel zu gesellschaftlichem Aufstieg“ darstellte.49 Um die Jahrhundertwende zeigte sich der symbolische Stellenwert der Ehe allerdings zunehmend von den Auswirkungen des „tiefgreifenden Funktions- verlustes der Familie, vor allem im Produktions- und im Erziehungsbereich“50, beeinträchtigt, der nach 1900 im Gefolge der sukzessiven Trennung von pro- duktiver und konsumtiver Sphäre sowie der mit der ‚Kernfamilie‘ einherge- henden „Intensivierung und Emotionalisierung der familiären Beziehungen“51 allenthalben spürbar wurde. Mit dem Verlust materiell-produktiver Funktionen und dem Bedeutungsgewinn emotional-affektiver und sexuell-erotischer Beziehungen zwischen den Ehepartnern entstand […] auch jene Instabilität der Familie, durch die emotionales und sexuelles Defizit erst zu einer Gefahr für den Weiterbestand der Ehe werden konnte. Mit den zunehmend subjektiv-emotionalen Ansprüchen an den Ehepartner stieg auch die Anfälligkeit der Ehe für Störungen vielfältiger Art.52 Schon „seit der Mitte des 19. Jahrhunderts“ hatten „konservative und libe- rale, sozialistische und klerikale Kreise […] auf den drohenden Zerfall fami- 48 Ebd., S. 134 f. 49 Vgl. Perrot : Rollen und Charaktere, S. 142. 50 Sieder : Ehe, Fortpflanzung und Sexualität, S. 159. 51 Ebd., S. 158. 52 Ebd., S. 159.