Page - 838 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

Teil II: Romantext als Kräftefeld838 die bevorrechtete Empörung des beleidigten Mitgefühls es selten bemerken läßt, so gehören doch auch zur Grausamkeit, wie zur Liebe, zwei, die zueinander passen ! (GW 8, 1274) Der grausame ‚männliche‘ Sadismus bedarf demnach auch eines komple- mentären ‚weiblichen‘ Masochismus, damit er als mikrosoziale Praxis funk- tionieren kann. Musil verweist in diesem Zusammenhang ausdrücklich auch auf die zeithistorische Brisanz seiner Beobachtungen, wenn er mit Blick auf die eigene Gegenwart der dreißiger Jahre hervorhebt, kaum eine Epoche der „Menschheit“ sei „von ihrer ‚feigen Grausamkeit gegen Schwächere‘ (und so lautet doch wohl auch die gebräuchlichste Begriffsumschreibung des Sadis- mus) so geplagt“ gewesen „wie die gegenwärtige“ (GW 8, 1274). Im ‚intel- lektuellen Roman‘ muss es also darum gehen, solche Phänomene nicht zu beschönigen, sondern sie gerade auszustellen und damit einer kritischen Re- flexion zugänglich zu machen. Dass es Musil keineswegs darum zu tun ist, Ulrichs manifesten Sadismus genüsslich zu affirmieren183, wie verschiedent- lich nahegelegt wurde184, zeigt der weitere Verlauf seines Vortrags Über die Dummheit, in dem er eine Dame skizziert, „die uns durchaus den Roman ihres Lebens anvertrauen möchte und deren Seele sich anscheinend immer in inte- ressanten Umständen befunden hat, ohne daß es zu einem Erfolg gekommen wäre, den sie vielmehr erst von uns erwartet“ (GW 8, 1277), kurz : die auf den ersten Blick „dumm“ erscheint (und in mancher Hinsicht an Bonadea – sowie an Diotima – erinnert). Musils Argumentation läuft aber darauf hinaus, „daß sie es nicht durchaus und immer ist“. Zwar räumt er ein : „Sie spricht viel von sich, und sie spricht überhaupt viel. Sie urteilt sehr bestimmt und über alles. Sie ist eitel und unbescheiden. Sie belehrt uns oft. Sie ist gewöhnlich mit ih- rem Liebesleben nicht in Ordnung, und überhaupt glückt ihr das Leben nicht so recht.“ In der Folge gibt er jedoch zu bedenken : 183 Vgl. schon die gedrängte Analyse im „Vorabdruck“ Die beiden Geliebten (Bild aus einem Roman), der am 9. Mai 1923 in der Prager Presse erschienen ist : „Man kann sich denken, was Anders, der in solchen Fragen die Grausamkeit zumindest der Jugend besaß, aus ihr machte, sobald er sie in die Hand bekam ; er ließ sie wie die Teufelchen in der Flasche ohne Rast die Höhe zwischen Tugend und Verdammnis auf- und absteigen. Er verführte sie sogar zu Gesprächen über die Tugenden und die Seele, nur um mitten darin sie unter seinen Willen und böse Lust zu beugen, und sie machte ihm viel Vorwürfe.“ (MoE 2022) Auch noch in den Notizen zur Korrektur der Reinschrift von 1930 heißt es einschlägig zum Thema des Kapitels I/7 : „Das Böse, das Inkohä- rente, Ansatz von Ulrichs Moral“ (M I/2/1). 184 Vgl. etwa Kümmel : Das MoE-Programm, S. 430–436. Mehr dazu unten im Abschnitt über Ulrich und Gerda.