Page - 849 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

„Die falschen zwischenmenschlichen Vereinigungen unserer Gesellschaft“ 849 Am überraschendsten schien indes die Absage von Rowohlt, die sich jedes „Werturteil[s]“ enthielt und ausschließlich mit „verlagstechnischen Überle- gungen“ begründet wurde : Selbst die Lektoren des Musil’schen Hausverlags hatten den Text ihres vielleicht berühmtesten deutschsprachigen Autors nicht erkannt.206 Ähnlich reagierten die professionellen Kritiker und Schriftsteller : Werner Weber, der damalige Feuilletonchef der Neuen Zürcher Zeitung, bezweifelte, „ob hier Thema und Sprache auf einer Höhe sind, wo für den Text ein allge- meines Interesse erwartet werden könnte“207. Robert Neumann, der beliebte Stilkenner und Parodist, bescheinigte dem Verfasser und dessen Roman, den er bei der Erstpublikation noch in den Himmel gelobt hatte, nun einen ge- waltigen „Stilkrampf“. Konsequent machte er zahlreiche stilistische Verbesse- rungsvorschläge, die insbesondere die berühmten Musil’schen Konjunktivkon- struktionen betrafen.208 Selbst die zu Rate gezogenen Literaturwissenschaftler – unter ihnen die Berliner Germanistikprofessoren Höllerer und Wapnewski – haben den Auszug aus dem kanonischen Text nicht erkannt. Die Mitarbeiter der Pardon-Redaktion, die sich an solchen und weiteren Peinlichkeiten de- lektierten, schlossen daraus messerscharf, Musil sei wohl bisher „überschätzt worden“209. Dass diese Schlussfolgerung nicht ganz so zwingend ist, wie sie damals manchen schien, soll im Folgenden deutlich werden. Ein anderes, insgesamt aber kaum positiveres Bild ergibt sich, wenn man die wenigen einlässlichen literaturwissenschaftlichen Analysen des fraglichen Kapitels konsultiert210, die sich vor allem auf die Unerhörtheit des erzählten Inhalts kaprizieren, die erzählerische Konstruiertheit der Figuren und Hand- lungen indes häufig ausklammern. So diagnostiziert Klaus Laermann bei Ul- 206 Ebd., S. 33 f. u. 36. 207 Ebd., S. 33. 208 Ebd., S. 35 f. 209 Ebd., S. 36. 210 Wie Howald : Ästhetizismus und ästhetische Ideologiekritik, S. 322, Anm. 328, anhand der (älteren) Musil-Literatur zeigt, hat die Forschung das Skandalon des Kapitels „Kontermine und Verführung“ meist geflissentlich eskamotiert. Entsprechende Verdrängungen begegnen auch noch in neueren Arbeiten. So nimmt Schilt : Figuren in Musils Roman, S. 185 f., im fraglichen Kapitel einen ominösen „Annäherungsversuch[ ]“ Gerdas wahr, der aber „an Ulrichs Wei- gerung“ scheitere, ja sie spricht sogar ausdrücklich von „Gerdas fehlgeschlagenen erotischen Bemühungen um Ulrich“ bzw. von ihren „sexuellen Attacken“. Diese verquere Deutung, die die Kapitelhandlung nachgerade auf den Kopf stellt, gründet in der unbelegbaren These, dass Gerda wie Clarisse „in einer erotischen Beziehung den Ausweg aus den eigenen Problemen“ suche. Keine genaue Textanalyse findet sich im ansonsten anregenden Aufsatz von Gödicke : Donjuanismus im Mann ohne Eigenschaften, bes. S. 30 u. 37 f.