Page - 867 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

„Die falschen zwischenmenschlichen Vereinigungen unserer Gesellschaft“ 867 hackt‘.261 Ihre medial avancierteste Dimension erreichte die technisch aufge- rüstete Beobachtung des hysterischen Anfalls demnach aber erst durch den Einsatz des Films.262 Diese Entwicklung dokumentiere sich in der Abhandlung über Die Kinematographie im Dienste der Neurologie und Psychiatrie, die Hans Hen- nes 1910263 in der Fachzeitschrift Medizinische Klinik veröffentlicht hat. Hennes sah für die Analyse „der reichhaltigen Fülle hysterischer Bewegungsstörungen“264 den Film als das probateste Mittel : Von einer ganzen Anzahl, besonders pathologischer Bewegungen kann man wohl sa- gen, daß sie nur ganz außerordentlich schwer und auch bei der größten Genauigkeit nur unvollständig zu beschreiben sind. Es wird in vielen Fällen nicht möglich sein, eine bestimmte Bewegungsanomalie durch Worte genügend deutlich vor Augen zu führen, weil das, was die Vorstellung von der direkten Wahrnehmung unterscheidet, die sinn- liche Lebhaftigkeit, der Beschreibung abgeht. In allen diesen Fällen tritt das kinema- tographische Bild klärend und ergänzend ein und vermittelt eine Anschaulichkeit, wie sie auch durch die erschöpfendste Beschreibung nicht annähernd zu erreichen ist.265 Die Fähigkeit des neuen Mediums, „eine schnell erfolgende Bewegung durch die kinematographische Reproduktion in eine langsamere zu verwandeln“, erlaube die Analyse und das detaillierte Studium „rascheste[r] Bewegungen, deren genaue Betrachtung in der Wirklichkeit nur schwer oder unvollkom- men möglich ist“.266 Darüber hinaus – so Kittler – ermöglicht der damals noch stumme Film eine „Isolation der Bewegungen vom Kontext aller Rede“267. Der klinische Blick auf die Hysterikerin erweist sich vor diesem Hintergrund als Derivat des Kinematografen. Ganz offensichtlich lässt sich auch Musil in seiner erzählerischen Darstel- lung von Wahrnehmungsexperimenten leiten, zu denen ihn das Kino und an- 261 Kittler : Grammophon Film Typewriter, S. 213. 262 Zum medizingeschichtlichen Kontext vgl. etwa die knappen Bemerkungen in Caneppele/Bal- boni : Film als Heilmittel ? Die Kino-Debatte in der medizinischen Welt während der Stumm- filmzeit, S. 65–68. 263 Im Anschluss an Kittlers irrtümliche Datierung auf 1909 findet sich in mediengeschichtlichen Darstellungen häufig diese Jahreszahl. 264 Hennes : Die Kinematographie im Dienste der Neurologie und Psychiatrie, S. 2010. 265 Ebd., S. 2014. „[G]erade in den naturwissenschaftlichen Fächern, vor allem auch in der Medi- zin, wo alles aufs Anschauen ankommt, kann selbst die beste und erschöpfendste Schilderung eines Vorganges die eigene Beobachtung an Anschaulichkeit nie erreichen, geschweige denn ersetzen.“ 266 Ebd., S. 2014. 267 Kittler : Grammophon Film Typewriter, S. 219.