Page - 872 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

Teil II: Romantext als Kräftefeld872 Bei solchen – zumindest heutige Leserinnen und Leser verstörenden – Mo- mentaufnahmen Ulrichs, die von einer schnellen Bewegung ausgelöst werden, handelt es sich jeweils um bildhaft kondensierte Einzeleindrücke, die in ihrer augenblicksisolierenden Wirkung an ästhetische Verfahrensweisen des damali- gen Stummfilms erinnern, wie sie Balázs beschrieben hat : [D]ie Lupe des Kinematographs […] läßt uns wieder Stoff und Substanz des kon- kreten Lebens fühlen. Sie zeigt dir, was deine Hand macht, die du gar nicht beachtest und merkst, während sie streichelt oder schlägt. Du lebst in ihr und schaust nicht hin. Sie zeigt dir das intime Gesicht all deiner lebendigen Gebärden, in denen deine Seele erscheint, und du kennst sie nicht. Die Lupe des Kinematographen wird dir deinen Schatten an der Wand zeigen, mit dem du lebst, ohne ihn zu merken, und wird dir die Abenteuer und das Schicksal der Zigarre in deiner ahnungslosen Hand zeigen und das geheime – weil unbeachtete – Leben aller Dinge, die deine Gefährten sind und miteinander das Leben ausmachen.276 Balázs handelt hier nicht von einer „dekorativen Schönheit, sondern von der lebendigen Physiognomie, die alle Dinge haben“. Ihre vom unmittelbaren Zweck und Gebrauchswert absehende Wahrnehmung im Sinne eines „autonome[n] Lebewesen[s]“, das „ein eigenes Gesicht hat“, erklärt er außerhalb des Kinos zum Privileg von Kindern und Künstlern.277 Doch auch Musils unkünstlerischer Protagonist Ulrich scheint zur Erfassung des „Gesicht[es] der Dinge“ in der Lage. Sogar mitten im hysterischen Anfall Gerdas nimmt er anhand von schein- bar nichtssagenden Einzelbeobachtungen am terrorisierten Körper moment- haft ein solches Eigenleben der ihn umgebenden Dinge wahr : „Flüchtig fiel der Eindruck der blassen blonden Haut in sein Auge, mit den schwarzen Härchen, die dort, wo sie sich zu Flächen verdichteten, rot wurden.“ (MoE 623) Diese verstörenden Nahaufnahmen, die dem damaligen Schwarz-Weiß-Film in solcher Detailliertheit auch aufgrund der verwendeten Linsen gar nicht zugänglich wa- ren278, scheinen weder dazu angetan, die männliche Lust zu steigern, noch ver- setzen sie den Leser oder die Leserin in die Lage, „die Partitur des vielstimmigen Lebens zu lesen“ bzw. „die einzelnen Lebensstimmen aller Dinge zu merken, aus denen sich die große Symphonie zusammensetzt“, wie Balázs hinsichtlich der „Großaufnahmen“ des Films in überraschendem Optimismus beschwört.279 276 Balázs : Der sichtbare Mensch, S. 49. 277 Ebd., S. 59. 278 Diesen Hinweis verdanke ich Andrea Gnam. 279 Balázs : Der sichtbare Mensch, S. 50. „Der entscheidende Moment der eigentlichen Handlung