Page - 896 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

Teil II: Romantext als Kräftefeld896 der Erzähler des Mann ohne Eigenschaften ebenso sozialpsychologisch auf die Erfahrungsarmut damaliger zwanzigjähriger Offiziere zurück wie Ul- richs seltsames Verlangen, die gesellschaftlich geächtete Konkretion in eine ungefährliche Abstraktion zu überführen, mithin „eine literarische Sprache der Liebe zu erfinden“336. Der unerfahrene junge Mann, der „sich ‚die Frau‘“ schlechterdings als „schön“, mit „dünne[r] Taille, winzig kleine[n] Hände[n] und Füße[n] und sehr lange[m] Haar“ ausgestattet imaginiert, „teils stolz, teils sanft, teils heiter, teils schwermütig“, aber jeweils „überaus weiblich und am Ende der Geschichte so süß und weich wie Bratäpfel“ (GW 8, 1194), gibt sei- nem noch ungewohnten Sublimationsbedürfnis deshalb sofort nach : Ulrich wurde liebeskrank. Und da echte Liebeskrankheit kein Verlangen nach Besitz ist, sondern ein sanftes Sichentschleiern der Welt, um deswillen man gern auf den Be- sitz der Geliebten verzichtet, erklärte der Leutnant der Frau Major die Welt auf eine so ungewohnte und ausdauernde Weise, wie sie es noch nicht gehört hatte. Gestirne, Bakterien, Balzac und Nietzsche wirbelten in einem Trichter von Gedanken, dessen Spitze sie mit wachsender Deutlichkeit auf gewisse, nach der damaligen Zeitmode dem Anstand verwehrte Unterschiede gerichtet fühlte, die ihren Leib von dem Leib des Leutnants trennten. Sie wurde verwirrt durch diese eindringliche Beziehung der Liebe zu Fragen, die ihres Dafürhaltens bis dahin noch nie mit Liebe zu tun gehabt hatten […]. (MoE 123 f.) Während schon der junge Ulrich auf eine ‚besitzlose‘, also uneigennützige Form der Liebe ausgerichtet ist und diese auch durch einen möglichst unkon- ventionellen Begleitdiskurs strukturell der ‚reinen‘ Kunst annähert, zeigt sich das Objekt seiner Passion angesichts solch innovativer Ausdrucksweise „ver- wirrt“ und sucht Letztere in sozial geläufige Bahnen zurückzuführen. Konse- quent ergibt sich in der Folge eine recht konventionelle Liebesszene, die sich in ihrer erzählerischen Gestaltung an jenen topischen Vorbildern orientiert, welche bereits von Flaubert karikiert worden sind337 ; diese werden bei Musil aber noch radikaler persifliert, indem er die sonst ausführlich dargestellten Einzelheiten des individuellen Liebeserlebnisses extrem kondensiert und typi- siert bzw. als gleichsam serielles Element einer allgemeinen und überindividu- ellen Liebestopik erscheinen lässt : fiel, ist nichts anderes zu schließen, als daß ihre bis dahin gültige Idealform schon in Auflösung war.“ (GW 8, 1195) 336 So Pekar : Die Sprache der Liebe, S. 269. 337 Vgl. Flaubert : Madame Bovary, S. 213–219 (2. Tl., 9. Kap.).