Page - 918 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

Teil II: Romantext als Kräftefeld918 chen Autoren wie Weininger oder George, aber eben auch bei Rathenau392 zu beobachten ist. Wie viele Zeitgenossen fürchtet Arnheim sich vor seinem eigenen Potenzial an ‚unmännlicher‘ Liebesfähigkeit : „Er hatte zuweilen das Bedürfnis nach Umarmungen und Küssen wie ein Knabe, der sich, wenn sein Wunsch nicht erfüllt wird, leidenschaftlich zu Füßen der Versagenden stürzt, oder er ertappte sich bei dem Verlangen, zu schluchzen, Worte hervorzusto- ßen, welche die Welt herausfordern sollten, und schließlich gar die Geliebte auf seinen eigenen Händen zu entführen.“ (MoE 383) Angesichts der Erfah- rung solcher Zustände kommen Arnheim bisweilen verstörende Gedanken in den Sinn, die sich auffällig den Reflexionen Ulrichs annähern : Das Allgemeingültige, das er immer seinen Handlungen zu geben bestrebt war, als ein vor ganz Europa lebender Mensch, zeigte sich ihm mit einemmal als etwas Un- innerliches. Vielleicht ist das nur natürlich, wenn etwas für alle gelten soll ; das Be- fremdliche war aber die Umkehrung dieses Schlusses, die sich Arnheim gleichfalls aufdrängte, denn wenn das Allgemeingültige uninnerlich ist, dann ist umgekehrt der innere Mensch das Ungültige, und so verfolgte Arnheim jetzt nicht nur auf Schritt und Tritt der Drang, irgend etwas unrichtig Schmetterndes, unvernünftig Illegitimes zu tun, sondern auch noch die Belästigung, daß dies im Sinne irgendeiner Überver- nunft das Richtige wäre. Seit er das Feuer wieder kennengelernt hatte, das ihm die Zunge verdorrte, überwältigte ihn das Gefühl, er habe einen Weg, den er ursprüng- lich gegangen, vergessen, und die gesamte Ideologie eines großen Mannes, die ihn erfüllte, sei nur der Notersatz für etwas, das ihm verlorengegangen war. (MoE 383 f.) Der sich im Erwachsenenalter zum ersten Mal im Zustand „der Liebe“ befind- liche Mann von öffentlichem Interesse wird nun auf uneindeutige und verwir- rende Erfahrungen der „Jünglingszeit“ zurückgestoßen, „womit er sein Leben lang nicht fertiggeworden, obgleich er im Lauf der Zeit die modernsten Erklä- rungen dafür kennenlernte“ (MoE 384). Plötzlich und augenblickshaft kommt ihm vor, so abgerundet und mannigfaltig sein Leben sich ihm auch darstellte, es hätte darin von allem doch gerade das eine ihn ganz anders nachwirkend ergriffen, was zuerst unter allem als das Unwirklichste erschienen war : eben jener romantisch ahnungsvolle Zustand, der ihm eingeflüstert hatte, nicht nur der lebhaft bewegten Welt, sondern noch einer anderen anzugehören, die wie ein angehaltener Atem in ihr schwebte. (MoE 386) 392 Vgl. Howald : Ästhetizismus und ästhetische Ideologiekritik, S. 283, Anm. 230.