Page - 943 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

„Die falschen zwischenmenschlichen Vereinigungen unserer Gesellschaft“ 943 „woman-manly“ sein, niemals aber ein ‚reines‘, unvermischtes Geschlecht ha- ben.463 Im nachviktorianischen Europa der Moderne präsentiere sich die sol- cherart konzipierte anthropologische Problematik besonders drängend : „And if it be true that it is one of the tokens of the fully developed mind that it does not think specially or separately of sex, how much harder it is to attain that condition now than ever before.“464 Denn : „No age can ever have been as stri- dently sex-conscious as our own“.465 Vor dem Hintergrund dieser modernen Sex- und Geschlechtsbesessenheit, deren ‚subjektivierende‘, normalisierende und identitätsstiftende Funktion noch Foucault kritisch konstatieren wird466, spricht Woolf sich nun scharf gegen eine allzu plakative und polemische In- strumentalisierung des Geschlechtergegensatzes in Kunst und Literatur aus : [T]he very first sentence that I would write here […] is that it is fatal for anyone who writes to think of their sex. It is fatal to be a man or woman pure and simple ; one must be woman-manly or man-womanly. It is fatal for a woman to lay the least stress on any grievance ; to plead even with justice any cause ; in any way to speak consciously as a woman. And fatal is no figure of speech ; for anything written with that conscious bias is doomed to death. It ceases to be fertilised. Brillant and effective, powerful and masterly, as it may appear for a day or two, it must wither at nightfall ; it cannot grow in the minds of others.467 Angesichts dieses kritischen Befundes einer fatalen Wirkung ‚zornigen‘ weib- lichen Schreibens erteilt Woolf folgenden Ratschlag : „Some collaboration has to take place in the mind between the woman and the man before the art of creation can be accomplished. Some marriage of opposites has to be consummated.“468 Diese künstlerische Maxime war für Woolfs eigene literari- sche Produktion offenbar maßgeblich und spiegelt sich wider im Handlungs- gefüge ihrer Werke. Narrativ umgesetzt figuriert die androgyne Utopie etwa an bestimmten herausgehobenen Stellen des Romans To the Lighthouse (1927), der als bester Erzähltext Woolfs über Androgynität gefeiert worden ist.469 An seinem Ende wird beispielsweise eine unmittelbare bzw. medial unvermittelte zwischengeschlechtliche Kommunikation zwischen Lily Briscoe und Augus- 463 Ebd. 464 Ebd., S. 148 f. 465 Ebd., S. 149. 466 Vgl. Foucault : Der Wille zum Wissen, S. 50–66. 467 Woolf : A Room of One’s Own, S. 156 f. 468 Ebd., S. 157. 469 So zumindest Heilbrun : Towards Androgyny, S. 156.