Page - 1027 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

„Die falschen zwischenmenschlichen Vereinigungen unserer Gesellschaft“ 1027 nur natürlich, daß Gefühle und Moral ohne Anker gleiten und der festeste Mensch zu wanken beginnt !“ (MoE 564) Diesen kritischen Einwendungen lassen sich ex negativo unschwer jene Kategorien entnehmen, die Arnheim zufolge ein wirklich ‚legitimer‘ Schriftsteller verkörpern müsste : Autorität, Bildungsvorbild, Bildungsidee, Moral und charakterliche Festigkeit. In ihrer Gesamtheit entsprechen sie ziemlich genau jenem Ideal eines klassischen Na- tionalautors, das Thomas Mann im zweiten Kapitel seiner Erzählung Der Tod in Venedig (1912) so treffend charakterisiert hat – eine Analyse, von der sich Musil offensichtlich inspirieren ließ. So heißt es da von der schriftstellerischen Entwicklung Gustav Aschenbachs : Nur ewiges Zigeunertum findet es langweilig und ist zu spotten geneigt, wenn ein großes Talent dem libertinischen Puppenstande entwächst, die Würde des Geistes ausdrucksvoll wahrzunehmen sich gewöhnt und die Hofsitten einer Einsamkeit an- nimmt, die […] es zu Macht und Ehren unter den Menschen brachte. […] Etwas Amtlich-Erzieherisches trat mit der Zeit in Gustav Aschenbachs Vorführungen ein, sein Stil entriet in späteren Jahren der unmittelbaren Kühnheiten, der subtilen und neuen Abschattungen, er wandelte sich ins Mustergültig-Feststehende, Geschliffen- Herkömmliche, Erhaltende, Formelle, selbst Formelhafte […]. Damals geschah es, daß die Unterrichtsbehörde ausgewählte Seiten von ihm in die vorgeschriebenen Schul-Lesebücher übernahm.690 Eine unabdingbare Voraussetzung für diesen Erfolg besteht der Darstellung zufolge in einer Fertigkeit, über die Thomas Mann selbst in bewundernswürdi- ger Weise verfügte und die er in folgende Worte fasst : Ebenso weit entfernt vom Banalen wie vom Exzentrischen, war sein Talent geschaf- fen, den Glauben des breiten Publikums und die bewundernde, fordernde Teilnahme der Wählerischen zugleich zu gewinnen. […] Damit ein bedeutendes Geistesprodukt auf der Stelle eine breite und tiefe Wirkung zu üben vermöge, muß eine geheime Verwandtschaft, ja Übereinstimmung zwischen dem persönlichen Schicksal seines Urhebers und dem allgemeinen des mitlebenden Geschlechtes bestehen.691 690 Mann : Der Tod in Venedig, S. 514 f. Es sei nicht verschwiegen, dass Bourdieu just mit dieser (aber ausführlicher zitierten) Passage die deutsche Übersetzung seines 1966 in französischer Sprache erschienenen ersten Aufsatzes zum literarischen Feld einleitet : vgl. Bourdieu : Künstle- rische Konzeption und intellektuelles Kräftefeld, S. 75 f. 691 Mann : Der Tod in Venedig, S. 509 f.