Page - 1030 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

Teil II: Romantext als Kräftefeld1030 wäre nun zu schließen, dass eine Unterscheidung zwischen einer ‚eigentli- chen‘ und einer ‚uneigentlichen‘ Existenz – ob öffentlich oder privat – wenig sinnvoll ist. Mit der einfachen Erklärung, dass es sich um bloße Rollenidentitä- ten handle, will sich Diotima indes nicht zufriedengeben, denn sie ist stets auf das Wesen der Dinge bedacht : So sehr es ihr […] schmeichelte, daß ihr Seelengeliebter allen Männern gefiel, die sie um sich versammelt hatte, und namentlich mit den jüngeren unternehmend ver- kehrte, entmutigte es sie doch zuweilen, ihn in diese Betriebsamkeit verflochten zu sehn, und sie fand, daß sich ein Geistesfürst weder den Verkehr mit dem gewöhn- lichen Geistesadel so angelegen sein lassen dürfte, noch dem beweglichen Markten der Gedanken zugänglich sein sollte. (MoE 429) Der für eine aufgestiegene Angehörige der Wiener Bourgeoisie charakteristi- sche Sozialdünkel, der sich habituell an den Gepflogenheiten des kakanischen Hochadels misst, erweist sich angesichts der neuartigen kommunikativen Pra- xisformen Arnheims als hoffnungslos veraltet, wie der Erzähler weiß, der die „Ursache“ für dessen Konzilianz gegenüber „dem gewöhnlichen Geistesadel“ wie auch der Offenheit gegenüber „dem beweglichen Markten der Gedan- ken“ damit begründet, „daß Arnheim kein Geistesfürst war, sondern ein Groß- schriftsteller“ (MoE 429). Was hat es nun mit dieser feinen Differenzierung für eine Bewandtnis ? Musil stellt sie in einen bezeichnenden historischen Zu- sammenhang und lässt sie damit als Begleiterscheinung gesellschaftlicher und kultureller Modernisierung erscheinen : Der Großschriftsteller ist der Nachfolger des Geistesfürsten und entspricht in der geistigen Welt dem Ersatz der Fürsten durch die reichen Leute, der sich in der poli- tischen Welt vollzogen hat. So wie der Geistesfürst zur Zeit der Fürsten, gehört der Großschriftsteller zur Zeit des Großkampftages und des Großkaufhauses. Er ist eine besondere Form der Verbindung des Geistes mit großen Dingen. (MoE 429) Das herausragende Attribut des Großschriftstellers ist deshalb eine quantitativ wie auch immer zu definierende ‚Größe‘, die mit dem Geist einhergeht und deren Entstehen die neuartigen Produktionsverhältnisse der kapitalistischen sehen nach Schluß ihrer Arbeit, wenn sie aufgeräumt sind, genau so aus wie ein aufgeräumtes Büro, wo das Schreibzeug in den Laden verwahrt ist und die Sessel auf den Tischen stehn. Sie bestehen aus zwei Männern, und man weiß nicht, ob sie nun eigentlich am Abend oder am Morgen zu sich zurückkehren ?“ (MoE 428 f.)