Page - 1069 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

„Die falschen zwischenmenschlichen Vereinigungen unserer Gesellschaft“ 1069 In den zuletzt zitierten Worten manifestiert sich eine Seite des Generals, die der sonst von ihm ausgehenden und ihm entgegengebrachten Sympa- thie auffallend zuwiderläuft. Der ‚liebenswürdige‘ (vgl. MoE 1010) Stumm erweist sich hier als autoritärer Machtpolitiker, während selbst der sonst die herrschenden Machtverhältnisse stützende Industriellensohn Arnheim zu- mindest vorderhand ein gewisses Verständnis für besagten Beschluss auf- bringen kann : „Arnheim sagte milde : ‚Es ist der Wunsch der heutigen Ju- gend nach Festigkeit und Führung.‘ / ‚Aber es ist doch nicht nur Jugend dabei,‘ entgegnete Stumm angewidert ‚sondern selbst Kahlköpfe sind zu- stimmend herumgestanden !‘ / ‚Dann ist es eben das Bedürfnis nach Füh- rung überhaupt‘ meinte Arnheim und nickte freundlich.“ (MoE 1035) Inwie fern der zitierte Beschluss mit dem ‚heute allgemeinen‘ Wunsch „nach Festigkeit und Führung“ oder gar „nach Führung überhaupt“ in Verbindung gebracht werden kann, bleibt – wie so manche Arnheim’sche Behauptung – in logisch-argumentativer Hinsicht ein Rätsel.766 Auffallend an dieser ist hingegen wiederum die motivische Engführung von Pazifismus und Autori- tarismus, die im Zusammenhang des Feuermaul-Komplexes schon mehrfach zu konstatieren war. Arnheim weiß jedenfalls um die ideengeschichtliche Filiation der fraglichen Formel : „Die Resolution stammt übrigens aus einem zeitgenössischen Buch, wenn ich mich recht entsinne.“ (MoE 1035) Den Großschriftsteller trügt sein Gedächtnis keineswegs. Musil selbst lüftet das von seiner Figur angedeutete Geheimnis in einer nachgelassenen Notiz aus den Erlöser-Skizzen (1921/22) : Bei Diotima begeistern sich die Vertreter der Literatur für Moosbrugger : Für seine eigenen Ideen soll sich jeder töten lassen, wer aber Menschen dazu bringt für fremde Ideen zu sterben, ist ein Mörder. – So Popper-Lynkeus. / Diesen Satz würde wahr- 766 Vgl. dazu Strutz : Politik und Literatur, S. 35 : „Die Auslegung des Beschlusses im Sinne der Wünsche der Jugend nach ‚Führung‘ ist […] Arnheims offene Umwertung dieser Mission : das Aussprechen der Entmündigung. Die Entscheidung über den weiteren Verlauf der ‚inneren Reform‘ wird von ihm übernommen.“ Mehr noch : Die „unkontrollierte Emotionalität“ Hans Sepps und Feuermauls werde „von den Drahtziehern des Imperialismus und ihren Handlan- gern (kleinbürgerlicher Provenienz) ausgenützt, um ihren Interessen den Hintergrund einer breiten Öffentlichkeit zu geben. Arnheim legt den Beschluss in dieser demagogischen Manier aus, indem er die emotionellen Ausbrüche als Zeichen der Zeit hochstilisiert, jede reflexive Be- schäftigung vermeidet und so zur zentralen Gestalt wird, in der sich die nationalsozialistische [?] Taktik spiegelt.“ (S. 32) Der Diagnose einer „Nutzbarmachung privatistischer Emotionalität“ (S. 32) durch Arnheim kann durchaus beigepflichtet werden, nicht aber der Gleichsetzung seiner Agenda mit jener der historischen Nationalsozialisten. Hier schießt auch Strutz ent- schieden über sein Ziel hinaus.