Page - 1114 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

Teil III: Erzeugungsformel des Werks und Selbstobjektivierung des Autors1114 Knochengespenstern, an die man die Impressionen hängen kann, aus denen man nur noch bestand. (GW 8, 1087) Auf allen Ebenen reproduziert sich demnach ein unproduktiver, weil fest- gefahrener ideologischer Antagonismus : „Der Geist der Tatsachen und der Zahlen wird bekämpft – traditionell und kaum mehr der Gründe bewußt –, ohne daß man ihm mehr als die Negation entgegensetzt.“ (GW 8, 1087) Ei- nem bloßen Antimodernismus kann Musil genauso wenig abgewinnen wie einem naiven Fortschrittsglauben : „Man verlangt damit bloß, daß sich die Ge- genwart selbst aufgeben soll.“ (GW 8, 1087) Die unaufgehobene antithetische Konstellation geistiger Strömungen ist Musil zufolge allgegenwärtig : Man verzeihe das Gleichnis, aber der Zeitmagen ist verdorben und stößt in tausend Mischungen immer wieder Brocken der gleichen Speisen auf, ohne sie zu verdauen. Schon äußerlich betrachtet, läßt solche Antitypik – solches Entfalten der Probleme in Paare von Gegensätzen, solche Vielheit oder Entweder-Oder-Fragestellungen – erken- nen, daß hier nicht genug geistige Arbeit geleistet wird ; es liegt in jedem Entweder- Oder eine gewisse Naivität, wie sie wohl dem wertenden Menschen ansteht, aber nicht dem denkenden, dem sich die Gegensätze in Reihen von Übergängen auflösen. (GW 8, 1088) Die von Musil als unbefriedigend eingeschätzte „Antitypik“ gilt auch für „die Frage des Nationalgefühls“, die er in seinem Essay Die Nation als Ideal und als Wirklichkeit (1921) noch einmal neu aufzuwerfen und dabei programmatisch „als eine Frage zu behandeln“ sucht, „während sie seit 1914 nur als Antwort zu existieren scheint“ (GW 8, 1059). Mit solchen Worten umreißt er sein spezi- fisch essayistisches Verfahren der Erkenntnisgewinnung : Er kenne „nur Teil- antworten oder Antworten, die nur zum Teil befriedigen“, und spreche „nicht in fertiger Überzeugung von der Sache“, „sondern aus der unverhohlenen Hilflosigkeit heraus, in der wir uns trotz aller Phrasen ihr gegenüber befinden“ (GW 8, 1059). In seiner betont unvoreingenommenen Auseinandersetzung mit dem gras- sierenden und sich immer weiter radikalisierenden deutschen Nationalismus der Zwischenkriegszeit bemerkt Musil, dass es sich nicht nur die, „für wel- che die Nation einfach nicht existiert“, sondern auch diejenigen, „für welche die Idee der Übernationalität nicht existiert“, „zu bequem“ machen (GW 8, 1060 f.). Letztere zehren von der ernüchternden Erfahrung, dass die das Kriegsende versüßenden „vierzehn Punkte“ des amerikanischen Präsidenten Woodrow Wilson sich als „trojanisches Pferd“ erwiesen haben, weil sie dazu