Page - 1122 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

Teil III: Erzeugungsformel des Werks und Selbstobjektivierung des Autors1122 einen strukturellen Gegensatz zu seiner Nation bringt, kommt er auf die Ge- genbewegung zu sprechen : Nun haben aber auch die Internationalisten (Sozialisten wie Mensch-Schwärmer) ei- nen merkwürdigen Denkfehler begangen. Sie sahen in ihrer Umgebung, der Mensch ist ein Phrasendrescher, ein Schieber, blind hochmütiger Soldateskier usw. Und sie konnten wissen, daß jenseits der Stacheldrähte das gleiche galt. Aber merkwürdi- gerweise schlossen sie nicht daraus : Desto besser, je mehr von der Sorte vernichtet werden. Das philosophische Argument zugunsten des Kriegs (als einer Ergänzung der unzulänglichen Bazillengeißelung der Menschheit) ließen sie sich entgehen. Son- dern sie verherrlichten die Entente, die Drückeberger (unter denen doch wohl höch- stens einer /00 [von hundert, N. C. W.] ein Idealist war). An diesem verhängnisvollen Denkfehler, der in spießbürgerliche, aber klare Köpfe nicht ein will, kranken wir noch heute und an Noske[68] ist nicht nur Noske schuld, sondern auch die Fälsche der Ge- genbewegung. (GW 8, 1348, nach M IV/3/406) Musil argumentiert hier provokant illusionslos mit Blick auf die ‚falschen‘ Alternativen, in denen er die gängigen politischen Ideologien nach dem Kriegsende gefangen sieht (und nimmt dabei in einer durchaus verstörenden Großzügigkeit des ‚Denkers‘ wenig Rücksicht auf den einzelnen Menschen). Probeweise bricht er eine Lanze für den in Deutschland und Österreich als Kriegsgegner und Spiritus Rector der Pariser Vororteverträge so verhassten damaligen französischen Ministerpräsidenten, um sogleich die Überholtheit überkommener Machtpolitik in allen Ländern zu demonstrieren : Wie viel folgerichtiger ist Clemenceau ! Er spekuliert in Menschheit auf baisse, er glaubt nicht an sie. Er will ein reiches und starkes Frankreich (wenn schon denn schon) und Ludendorff hätte genau so gehandelt. Diese Männer müssen beseitigt werden, wenn man eine neue Welt bauen will, in der alten aber sind sie zur Führung berufen. Es ist sinnlos, sie zu beschimpfen, ihre Gattung zu beschimpfen, und ein Deutschland aufzubauen, das zu ihnen hinführt. (GW 8, 1348, nach M IV/3/406) Immer wieder kommt Musil auf seine negativ-anthropologische Grundüber- zeugung zurück : „Der Mensch ist nicht gut, wenn man ihm bloß die verschie- denen Joche des Kaiserismus, Militarismus, Kapitalismus usw. abnimmt. Er 68 Gemeint ist Gustav Noske (1868–1946), sozialdemokratischer Politiker, 1919/20 deutscher Reichswehrminister, der im Januar 1919 mit Regierungstruppen sowie Freikorps den Berliner Spartakistenaufstand niederschlug ; vgl. den Kommentar Frisés (GW 9, 1838).