Page - 1146 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

Teil III: Erzeugungsformel des Werks und Selbstobjektivierung des Autors1146 gesellschaftlichen Strukturen. In Ulrichs Worten : „Der Geist ist ins Leben ver- flochten wie in ein Rad, das er treibt und von dem er gerädert wird.“ (MoE 1152) Musils Tendenz zur verstärkten Berücksichtigung sozialer Aspekte selbst bei der Thematisierung ‚geistiger‘ und ‚seelischer‘ Phänomene, die er wiederholt an seiner Arbeit konstatiert158, setzt er im Zweiten Buch zwar fort, hält sie aber nicht mehr konsequent durch. Die ‚individualistische‘ Problema- tik des ‚anderen Zustands‘ nimmt seiner eigenen Einschätzung zufolge einen verhältnismäßig zu breiten Raum ein.159 Bezeichnenderweise führt er gegen Ende seines Lebens im Arbeitsheft 33 die Probleme bei der Vollendung des Romantextes auf seine (angeblich) zu geringe soziologische Versiertheit zu- rück : Es fiel mir […] ein, weshalb ich […] an solchen Arbeitshemmungen litt. Meine gei- stige Ausrüstung für den Roman war dichterisch, psychologisch, und z. T. philoso- phisch. In meiner jetzigen Lage bedarf es aber des Soziologischen und wessen [sic] dazugehört. Darum verlaufe ich mich immer hilflos in Nebenprobleme, die ausei- nander-, statt zusammengehn. Oft habe ich den Eindruck, daß meine geistige Kraft nachläßt ; aber eher ist es wahr, daß die Problemstellung über sie hinausgeht. (Tb 1, 963 f.; vgl. dazu Tb 2, 734 f.) Indem der späte Musil fehlende Kenntnisse des „Soziologischen“ für seine Schwierigkeiten mit der Romanfertigstellung verantwortlich macht, bestätigt er noch einmal die zentrale Bedeutung der sozialen Dimension für sein ganzes Projekt. Dies ist eine wichtige Konsequenz aus seinem Theorem der ‚mensch- lichen Gestaltlosigkeit‘ : Der analytische Blick auf den „inneren Menschen“ bedingt jenen – erkenntnislogisch vorgelagerten – auf die ‚gesellschaftliche Organisation‘. Erst dessen geglückte erzählerische Integration erlaubt es dem- nach, die universelle Ausweitung des Gegenstandsbereichs eines Romans in alle erdenklichen Richtungen zu realisieren. Mit dem universell erweiterten Gegenstandsbereich geht programmatisch ein qualitativ neuer erzählerischer Explizitheitsanspruch einher, den ‚realisti- sche‘ Erzählkonzepte à la Flaubert noch nicht kannten. Wie bereits erwähnt, ist „Dichtung“ für Musil „nicht bloß Schilderung, sondern in erster Linie Aus- 158 Vgl. etwa den Brief an Franz Blei, 31.5.1931 : „[I]m Lauf der Arbeit komme ich, soviel sich se- hen läßt, immer weiter vom persönlichen Komplex ab, zum sozialen, den das bedeutet.“ (Br 1, 519) 159 Vgl. die Selbstkritik im Nachlass : „Zu diesem anderen Zustand, als zu individualistisch, ist aber gleich die soziale Problematik hinzuzunehmen, meiner heutigen Situation gemäß.“ (M II/8/192)