Seite - 42 - in Heimatrecht und Staatsbürgerschaft österreichischer Juden - Vom Ende des 18. Jahrhunderts bis in die Gegenwart

42 Von der Epoche des josephinischen Reformabsolutismus Hause wohnende Dienstboten und Dienstbotinnen : Kutscher, Köchinnen, Kinder- mädchen, Lehrer. Das Judenamt überprüfte und protokollierte die Angaben und reklamierte gegebenenfalls einzelne Personen aus den Listen heraus, wie im Fall des Wiener Tolerierten Elias Drach, der seine Toleranz im Jahre 1783 ursprünglich auf eine Großhandelskonzession erhalten hatte, im Jahr 1800 allerdings nur mehr »als Inhaber des Indignats auf das Frauenbad« (ein kultisches Amt) aufscheint, toleriert auf jeweils zwei Jahre, gegen eine jährlich zu entrichtende Toleranzsteuer von 60 Gulden. Im Jahr 1799 beanstandete die Polizeioberdirektion, dass neben seiner Gat- tin, seiner verwitweten Mutter, seinen fünf Kindern sowie einer Köchin und einer Kindsmagd auch ein Individuum namens Karl Pressburger »ohne Bestimmung der Diensteigenschaft« in der Liste geführt werde. Elias Drach replizierte, dass Karl Pressburger schon bei seinem verstorbenen Herrn Vater in Dienst gestanden sei und er nach dem Tode desselben den verwitweten Mann, dessen Kinder in Ungarn leb- ten, zu sich genommen habe.131 Der 27-jährige Baumwollhändler Emanuel Engel, dessen verstorbener Vater Ma- ximilian seit 1781 auf unbestimmte Zeit toleriert worden war, musste im Jahr 1803 die Anwesenheit seiner verwitweten siebzigjährigen Mutter, Mariana Engel, in sei- nem Haushalt am Bauernmarkt rechtfertigen. Es seien zwar seit ihrer zuletzt erhal- tenen Toleranz bereits drei Jahre verstrichen, doch habe sie auf die Ausfertigung des ihr in Aussicht gestellten neuen Dekrets bereits vor geraumer Zeit ein Schutzgeld bezahlt. Ihren Unterhalt bestreite sie aus dem geringen Nachlass ihres verstorbenen Gatten sowie aus einem kleinen Papierhandel.132 Und der fünfzigjährige, aus Kittsee stammende Großhändler Isac Figdor, der seit 1818 in Wien toleriert war, wandte sich im Mai 1819 mit einer Petition an die niederösterreichische Landesregierung, in welcher er um die »gnädige Bewilligung« bat, seinen ältesten Sohn samt Frau und zwei kleinen Kindern in seiner Familienliste anführen zu dürfen. Er begründete sein Ansuchen damit, dass er selbst viel reise, »um den Einkauf der Wolle zu besorgen«, sodass er einen Gehilfen notwendig habe, auf den er sich verlassen und dem er sein Geschäft anvertrauen könne. Nicht minder notwendig sei es, »seine Schwiegertoch- ter hier behalten zu dürfen, da seine Frau wegen ihrer geschwächten Gesundheit und Alter deren Hilfe nicht entbehren« könne. Isac Figdor hoffte, dieser Gnade nicht un- würdig zu sein, da seine Familienliste sonst »ganz rein von fremden Subjecten« sei.133 Eine weitere Möglichkeit, in Wien einen zeitlichen, auf die Dauer des kultischen Amtes begrenzten Aufenthalt zu erlangen, war der sogenannte »gemeinschaftliche 131 Archiv der Israelitischen Kultusgemeinde Wien, K1, Elias Drach, 1787–1810, hier : 1799. 132 Ebenda, Maximilian Engel, 1787–1847, hier : 1803. 133 Ebenda, Isac Figdor, 1819–1847, hier : 1819. Im Jahr 1847 umfasste die Familienliste des k. k. priv. Großhändlers Isac Figdor 22 Personen.