Seite - 122 - in Heimatrecht und Staatsbürgerschaft österreichischer Juden - Vom Ende des 18. Jahrhunderts bis in die Gegenwart

122 Die Nationalitätenkonflikte der Verfassungszeit wo erstmals die Forderung des Ausschlusses von Juden erhoben worden war sowie den wüsten antisemitischen Tiraden Georg Ritter von Schönerers und Karl Luegers  – schufen ein Klima, das Joseph Bloch und andere liberale Juden an ihrer bisherigen Neutralität in allen nationalen Belangen zweifeln ließ, sodass es 1885 zur Bildung der »Österreichisch-Israelitischen Union«, einer Art Wählervereinigung und Schutz- organisation, kam423, die sich in besonderer Weise der Bekämpfung des Antisemi- tismus und der Wahrung der staatsbürgerlichen Rechte von Juden verpflichtet sah. Längst schon war sie wieder da : die überwunden geglaubte »Judenfrage«. Theo- dor Herzl hatte sie  – nach der Dreyfus-Affäre in Frankreich, die Ende der 1890er- Jahre ganz Europa erschütterte  – mit der zionistischen Option auf die Bühne der Weltpolitik gehoben.424 In seinem 1896 erschienenen Buch »Der Judenstaat« ent- faltete er die Judenfrage als eine »nationale Frage«, die nur durch die Schaffung eines eigenen Staates für die Juden zu lösen sei.425 In Österreich-Ungarn kam es, von der Weltöffentlichkeit weniger bemerkt als in Frankreich, im Umfeld und als Nachspiel der Badeni-Krise, beinahe gleichzeitig zu einem heftigen Ausbruch von Antisemi- tismus : Vordergründig ein Konflikt zwischen Tschechen und Deutschen um die in- nere Amtssprache in Böhmen und Mähren, der die Monarchie in eine ihrer größten Staatskrisen führte, wurden in der letzten Phase der Auseinandersetzungen die anti- semitischen Töne immer lauter. So verzeichnet etwa das stenographische Protokoll des Abgeordnetenhauses am 27. November 1897, als das Parlament zum letzten Mal zusammentrat, nach schweren Tumulten den Ruf : »Hinaus mit dem Juden Blumen- stock ! Der ist Schuld an allem !«426 Der Krakauer Jurist und enge Vertraute Badenis blieb nicht der Einzige, der als (getaufter) Jude zwischen die Mühlen des Nationalitätenkampfes geraten sollte. Während im Frankreich der Dreyfus-Affäre der Antisemitismus häufig gepaart war mit einem Antigermanismus (der sich aus dem Verlust von Elsass-Lothringen speiste), trat er in Österreich häufig zusammen mit einem Antislawismus auf (etwa bei Schönerer und Wolf, den krakeelenden Volksvertretern der »Alldeutschen«, oder beim späteren Wiener Bürgermeister Karl Lueger, der seinen Wahlkampf gleicher- maßen mit antislawischen wie antisemitischen Parolen würzte).427 Auf tschechischer 423 Ebenda, S.  465. 424 Der Antisemitismus »wirkte auf mich«, bekannte Herzl damals, »wie wenn ich einen Schlag auf den Kopf bekommen hätte«. Vgl. Theodor Herzl : Zionistische Schriften (Berlin 1920), S.  256f. 425 Theodor Herzl, Der Judenstaat. Versuch einer modernen Lösung der Judenfrage [Leipzig/Wien 1896] (Zürich 2006). 426 Gemeint war der Kanzleidirektor des Parlaments, Heinrich Ritter von Halban Blumenstock. Vgl.: Hannelore Burger/Helmut Wohnout, Eine »polnische Schufterei« ?  – Die Badenischen Sprachen- verordnungen für Böhmen und Mähren 1897, in : Michael Gehler/Hubert Sickinger (Hg.) : Politi- sche Affären und Skandale in Österreich (Wien/München 1995), S.  79–98. 427 Zur Eroberung Wiens durch die Antisemiten siehe : Boyer, Karl Lueger, S.  123ff.