Seite - 134 - in Heimatrecht und Staatsbürgerschaft österreichischer Juden - Vom Ende des 18. Jahrhunderts bis in die Gegenwart

134 Theorie und Praxis von Heimatrecht und Staatsbürgerschaft in der Ersten Republik Regelung hatte man vor allem an die große Zahl von (deutschen) Beamten, Soldaten und Eisenbahnern in den Nachfolgestaaten gedacht, denen die Möglichkeit gegeben werden sollte, ihren Wohnsitz in der neuen Republik zu nehmen. In der diesbezüg- lich in der Nationalversammlung geführten Debatte stand jedoch nur ein Problem im Vordergrund, jenes nämlich, die Einbürgerung jüdischer, vor allem aus Galizien und der Bukowina stammender Kriegsflüchtlinge zu verhindern. Bereits während des Krieges hatte sich eine beispiellose Hetzkampagne gegen »die Ostjuden« entfaltet, jene rund 150 000 vor der russischen Armee geflüchteten bzw. vom österreichischen Militär evakuierten Juden und Jüdinnen, von denen sich bei Kriegsende noch etwa 30 000 in Wien aufhielten.476 Diente der Begriff »Ostjuden« ursprünglich bloß einer sozialen, geographischen, kulturellen und religiösen Dif- ferenzierung, so erhielt er spätestens jetzt seine antisemitischen Konnotationen.477 Pogrome in Galizien (im Zuge der polnisch-ukrainischen Kämpfe) spülten im Win- ter 1918/19 neue Flüchtlingswellen nach Österreich. Als Staatsbürger waren die als habsburgtreu stigmatisierten Juden in den Nachfolgestaaten wenig willkommen. Nicht zuletzt im Vertrauen auf ihre vermeintlich österreichische Staatsbürgerschaft flüchteten viele nach Wien, oft mit nicht viel mehr als ihrem Heimatschein. Dort aber waren sie plötzlich Ausländer. Einen Flüchtlingsstatus erhielten sie nicht zuer- kannt478, sodass mehr als 17 000 auf die Unterstützung öffentlicher und privater (vor allem jüdischer) Hilfsorganisationen angewiesen waren.479 Führende christlichso- ziale oder deutschnationale Politiker agitierten gegen die jüdischen »Schmarotzer«, die für die schlechte Versorgungslage, die Wohnungsnot und sogar für die militä- rische Niederlage verantwortlich gemacht wurden.480 Folgt man der in der Presse ausgetragenen Polemik, drängt sich der Eindruck auf, das Schicksal der Zweimil- 476 Beatrix Hoffmann-Holter : »Abreisendmachung«. Jüdische Kriegsflüchtlinge in Wien 1914 bis 1923 (Wien/Köln/Weimar 1995), S.  145. 477 Svjatoslav Pacholkiv : Die Ostjuden als Begriff in der Geschichte, in : »Ostjuden«  – Geschichte und Mythos. Juden in Mitteleuropa (St. Pölten 2011), S.  2–11. Siehe dazu auch : Wolff : Inventing Eas- tern Europe, S.  29f ; Auch David Brenner weist darauf hin, dass der Begriff »Ostjude« keineswegs immer einen negativen Klang gehabt habe, ja dass es in Deutschland während des Ersten Weltkrie- ges geradezu zu einer Idealisierung des »Ostjuden« gekommen wäre. David A. Brenner : Marketing Identities. The Invention of Jewish Ethnicity in Ost und West (Detroit 1998), S.  17f u.161f. Aus- führlich behandelt den Begriff »Ostjuden« das Kapitel : »›durch Abstammung und Wahlverwandt- schaft ein Ostjude‹. Der Fall Manès Speber« in diesem Band, S. 200–212. 478 Vgl. Walter Mentzel : Weltkriegsflüchtlinge in Cisleithanien 1914–1918, in : Asylland wider Willen, a.a.O., S.  17–44, hier : S.  39. 479 Ausführlich dazu sowie zu den Veränderungen und Auseinandersetzungen, die sich dadurch inner- halb der Kultusgemeinde ereigneten : David Rechter, The Jews of Vienna and the First World War (London/Portland, Oregon 2001). 480 Eleonore Lappin : Juden in Wien. Zur Geschichte und Gegenwart der Zuwanderung in Wien, in : WIR (Wien 2000), S.  57–69, hier : S.  65.