Seite - 160 - in Heimatrecht und Staatsbürgerschaft österreichischer Juden - Vom Ende des 18. Jahrhunderts bis in die Gegenwart

160 Verfolgung, Vertreibung, Ausbürgerung, Vernichtung während der NS-Herrschaft »Befehl«. Vorsichtig spricht er von einer »Grundsatzentscheidung« Hitlers.578 An- dere nennen es »Durchführungs-Entscheidung« oder sprechen von einem Ent- scheidungsprozess. Das Wort »Befehl« taucht in aller Deutlichkeit nur bei Hannah Arendt auf.579 Der Mangel eines schriftlichen Dokuments bereitet ihr keine Ver- legenheit. Sie geht vor allem sprachanalytisch vor, weist auf die Tarnsprache der Nazis hin, in welcher »Verlegung des Wohnsitzes« oder »Umsiedlung« die Deporta- tion bedeutet und »Sonderbehandlung« oder »radikale Lösung« Mord. Die »End- lösung«  – ein Euphemismus für Mord  – war und blieb bis zuletzt »Geheimsache«, auch dann noch, als alle Parteistellen, Staatsämter, Eisenbahner usw. informiert waren. Diejenigen, die vom »Führerbefehl« ausdrücklich unterrichtet waren, avan- cierten zu »Geheimnisträgern«.580 Himmler selbst gab die Devise aus, dass über die »Endlösung der Judenfrage« öffentlich nie gesprochen werden dürfe, diese sei vielmehr »ein niemals geschriebenes und niemals zu schreibendes Kapitel unserer Geschichte«.581 Ein Geheimnis aber ist etwas, womit Historiker schon aus methodischen Grün- den nur schwer umgehen können. Schweigen ist keine historische Kategorie.582 Doch auch die Sprache des Nationalsozialismus ist uns in Wahrheit kaum mehr ver- ständlich. Zwar können wir  – dank Wilhelm Klemperers Sammlung nazistischen Sprachgebrauchs  – einzelne Vokabeln der »LTI«, der Lingua Tertii Imperii, entschlüs- seln583, doch die Dichte des ideologischen Kontextes : Erlösungsglaube, Führerkult, Gefolgschaft, der alles durchdringende Biologismus, Rassismus und Antisemitismus ist Nachgeborenen kaum mehr nachvollziehbar. Geheimnisse haben in Demokratien nichts verloren. Gibt es sie doch, bleiben sie es  – bei funktionierenden Medien und parlamentarischer Kontrolle  – im Allgemeinen nicht lange. Nach Elias Canetti be- ruht nun die Macht eines Diktators zu einem Gutteil darauf, dass man ihm die Kraft des Geheimnisses zubilligt. Beratungen spielten sich in ganz kleinen Gruppen ab, die auf Geheimhaltung hin gebildet werden. Auf Verrat stünden die aller schwersten Sanktionen. Der Beschluss liege bei einem Einzelnen. Dieser kenne ihn selbst nicht, 578 Gerlach, Wannseekonferenz, S.  119. 579 Hannah Arendt : Eichmann in Jerusalem. Ein Bericht von der Banalität des Bösen (München/Zürich 1999), S.  168f. 580 Arendt, Eichmann, S.  170. Siehe dazu : Raul Hilberg : Die Quellen des Holocaust. Entschlüsseln und Interpretieren (Frankfurt a. M. 2002), S.  131ff. 581 Zit. nach : Aly, »Endlösung«, S.  394. Was nicht bedeutet, dass in der Öffentlichkeit gar keine Informationen über das Geschehen vorhanden waren. Peter Longerich bezeichnet dann auch die »Endlösung« als ein »öffentliches Geheimnis«. Siehe : Peter Longerich, »Davon haben wir nichts gewusst !« Die Deutschen und die Judenverfolgung 1933–1945. München 2006, S.  201. 582 Vgl. dazu Lyotards Auseinandersetzung mit dem sogenannten »Faurisson-Argument«, in : Jean- François Lyotard : Der Widerstreit (München 1987), S.  35ff. 583 Wilhelm Klemperer : LTI. Notizbuch eines Philologen [Berlin 1947] (Stuttgart 2010).