Seite - 165 - in Heimatrecht und Staatsbürgerschaft österreichischer Juden - Vom Ende des 18. Jahrhunderts bis in die Gegenwart

Die Ausbürgerung und der Befehl zur »Endlösung« 165 men der Nürnberger Gesetze vom 15. September 1935 (in Österreich kundgemacht am 20. Mai 1938). Es folgten (wie oben ausgeführt) die Kenntlichmachung ihrer Pässe mit einem J für Juden, das Diktat der Zusatznamen Sara und Israel, schließlich, mit Erlass vom 15. September 1941, der Zwang, ein sie als Juden identifizierendes Zeichen, den gelben Stern, tragen zu müssen  – ein weiterer Schritt der Sichtbar- machung und Absonderung. Der Prozess endete mit dem Entzug ihrer  – wenn auch längst jeden materiellen Inhalts entkleideten  – Staatsangehörigkeit im Zuge der De- portation in die Ghettos und Konzentrationslager. Mit einer 13. Verordnung zum Reichsbürgerschaftsgesetz am 1. Juli 1943 wurden Juden dann unter bloßes Poli- zeirecht gestellt, d. h. es gab für sie keinerlei Rechtsinstanzen mehr. Damit war der »bürgerliche Tod« der deutschen und österreichischen Juden herbeigeführt. Erst jetzt, als sie ihres Personseins beraubt waren, ging man dazu über, sie systematisch zu er- morden. Mit der Staatsbürgerschaft verliert, nach Hannah Arendt, der Mensch viel mehr als einen bloßen Status, er verliert damit den Standort in der Welt, »durch den allein er überhaupt Rechte haben kann.«604 Als jetzt Staatenlose waren Juden gleich- sam vogelfrei. Ihre Unbezogenheit, ihre Weltlosigkeit wirkte, so Hannah Arendt, »wie eine Aufforderung zum Mord, insofern der Tod von Menschen, die außerhalb al- ler weltlichen Bezüge (…) stehen, ohne jede Konsequenzen für die Überlebenden bleibt«.605 Die Elfte Verordnung zum Reichsbürgergesetz vom 25. November 1941 war ein Mordinstrument, genauso wie die Gaskammern, die zu jenem Zeitpunkt gerade in »Probebetrieb« gingen. Sie steht exakt am Wendepunkt von einer Politik der Vertreibung zu einer Politik der Vernichtung der Juden. Sie steht im Horizont der »Endlösung«  – und sie bereitet diese vor. 604 Hannah Arendt : Elemente und Ursprünge totaler Herrschaft (München 1986), S.  461. 605 Ebenda, S.  470.