Seite - 197 - in Heimatrecht und Staatsbürgerschaft österreichischer Juden - Vom Ende des 18. Jahrhunderts bis in die Gegenwart

Staatenlosigkeit als Massenschicksal 197 und selbst wenn es sich in den Zügen so deutlich verrät, dass ich, ein Fremder, es erkenne, glaubt jeder dieser Menschen doch fest daran, dass er in gerader Linie von den Leuten der Bibel abstammt.«689 Er begegnete Elié, einem Namensvetter, wurde von dessen Familie freundlich aufgenommen und bekam neben anderen Köstlich- keiten eingemachte Früchte angeboten, wie sie seine Mutter zu machen pflegte. Höf- lich, aber bestimmt, wies er die Früchte zurück, »vielleicht«, wie er sagt, »weil sie mich zu sehr anheimelten«. Dann sprach er davon, dass seine Vorfahren aus Spanien gekommen seien und fragte, »ob es noch Leute in der Mellah gäbe, die das alte Spa- nisch sprächen«. Doch es gab niemanden mehr und nur wenige Alte wussten noch von der Flucht der Juden aus Spanien.690 Am Ende schienen ihm die Einwohner sogar ein wenig enttäuscht zu sein über sein Outing als »Israelit«. Vielleicht, meint er, »hätten sie sich den Fremden ganz fremd gewünscht«.691 Und so erwies sich sein erstes Gefühl des Angekommenseins als Illusion und wurde mit den »Stimmen von Marrakesch« zu einem Stück berührender Literatur. Im Jahr 1952 endlich sollte sich Vezas Traum doch noch erfüllen. Elias Canetti (und mit ihm seine Ehefrau) wurden britische Staatsbürger. Er hatte sich mit diesem Schritt Zeit gelassen. Erst nach dem Erscheinen der Blendung in England, seinem ersten großen Erfolg, und nach über dreißig Jahren der Staatenlosigkeit, entschloss sich Canetti zu diesem Schritt. Hatte er noch während des Krieges sich eher als öster reichischer Exilant gefühlt und als solcher sich gemeinsam mit seinen Freunden Walter Hollitscher, Anna Mahler und Otto Erich Deutsch auch politisch engagiert  – gegen die Annexion Österreichs und für das Selbstbestimmungsrecht der österrei- chischen Nation692  –, so war ihm das Exilland nun »Heimat« geworden. »Ich spüre«, schreibt er in einem Brief an seine Freundin Marie-Louise von Motesiczky, »wie ich auf die Franzosen hier als Engländer reagiere, und nicht wie früher als Wiener, Schweizer oder Balkanese«.693 Und vielleicht entsprach ihm ja auch die britische Untertanenschaft (subjecthood) am ehesten, umfasste sie doch nicht nur das Com- monwealth mit seinen zahllosen Völkerschaften, sondern  – auch als europäischer Nationalstaat  – immer schon eine Vielheit von Nationalitäten (die walisische, die schottische, die irische und die englische). Seinen britischen Pass und seine Londoner Wohnung behielt Canetti auch nach dem Tod Vezas (1963) und seiner Heirat mit Hera Buschor (1971). Im Jahr 1972 begründete das Paar in Zürich einen gemeinsamen Wohnsitz. Erst 1988, nach dem 689 Elias Canetti : Die Stimmen von Marrakesch. Aufzeichnungen einer Reise (München 1968), S.  40. 690 Ebenda, S.  60. 691 Ebenda, S.  59. 692 So trägt eine Deklaration verschiedener Exilorganisationen von 1941 seine Unterschrift, auch un- terstützte er eine Aktion des linken Flügels des »Austrian Centre«, vgl. Hanuschek, Canetti, S.  320. 693 Ebenda, S.  377.