Seite - 37 - in Zeitwesen - Autobiographik österreichischer Künstlerinnen und Künstler im Spannungsfeld von Politik und Gesellschaft 1900–1945

1.1 Auto/Biographieforschung | 37 Grenzen der Genres zu verweisen und anstelle der Unterschiede stärker die gemein- samen Aspekte hervorzuheben. Je stärker die Konstruktivität von Biographien in den Fokus wissenschaftlicher Untersuchung geriet, umso mehr Aufmerksamkeit wurde neben dem biographierten auch dem biographierenden Subjekt sowie der wechselseitigen Abhängigkeit und Beeinflussung geschenkt. Astrid Erll beschreibt diese Forschungstendenz wie folgt: „Gerade weil die kognitive Repräsentation unserer eigenen Biographie – das also, was die Psychologie als ‚autobiographisches Gedächtnis‘ bezeichnet und als Ergebnis der Narra- tivisierung episodischer Erinnerungen zu einer kohärenten Lebensgeschichte erklärt – bei der Aneignung von Wissen über die Welt (und damit auch über die Lebensverläufe anderer) stets eine Rolle spielt, ist jedes biographische Wissen schon durchdrungen von autobiographischer Erinnerung. Hier ist wohl auch der Grund zu suchen, warum häufig von ‚Auto/Biographie‘ die Rede ist: Über andere schreiben bedeutet immer auch, über sich selbst zu schreiben, denn die Rekonstruktion des Lebens anderer wird (bewusst oder unbewusst) geleitet von den eigenen Erfahrungen und Lebenserinnerungen.“13 Erll referiert hier vor allem auf das theoretische Konzept der englischen Soziolo- gin Liz Stanley, die mit ihrem 1992 erschienenen Band „The Auto/Biographical I“ einen zentralen Beitrag zur Debatte um das auto/biographische Subjekt lieferte.14 Stanley verwehrt sich gegen die in der Biographik gängige Praxis des unsichtbaren und gleichzeitig allwissenden Biographen, dessen eigene Position nicht sichtbar ge- macht und nicht reflektiert wird. In ihre Kritik schließt sie die Autobiographik mit ein, die sich genau wie die Biographie ebenfalls als Ergebnis einer Selektions- und Konstruktionsleistung des Autors oder der Autorin präsentiert. Generell argumen- tiert Stanley gegen eine vermeintlich klare Trennlinie zwischen Autobiographie und Biographie, weswegen sie den Terminus der „Auto/Biographie“ einführt. „I use the term ‚auto/biography‘, a term which refuses any easy distinction between biog- raphy and autobiography, instead recognising their symbiosis; and it also collects into it social science and other apparently ‚objective‘ ways of producing and using life histories of different kinds.“15 13 Erll, Biographie und Gedächtnis, 81. 14 Liz Stanley, The Auto/Biographical I. The Theory and Practice of Feminist Auto/Biography, Man- chester, New York 1995, 3. 15 Stanley, The Auto/Biographical I, 127. Open-Access-Publikation im Sinne der Lizenz CC BY 4.0