Seite - 175 - in Zeitwesen - Autobiographik österreichischer Künstlerinnen und Künstler im Spannungsfeld von Politik und Gesellschaft 1900–1945

1752.6 Erstes Resümee | tät und Freiheit. Der dann doch vollzogene Verweis auf Paula Modersohn-Becker zeigt zudem, dass es für Künstlerinnen jener Zeit noch wesentlich schwieriger war auf role models zurückzugreifen. Hierfür boten männliche Künstlerbiographien oft wenig Identifikationsmöglichkeit.295 2.6 Erstes Resümee oder: Wie KünstlerInnen über sich schreiben und dabei „biographische Formeln“ verwenden In der Analyse zentraler autobiographischer Texte der fünf ProtagonistInnen ging es primär darum, die KünstlerInnen als AutobiographInnen darzustellen und ihren Identitätsnarrativen im Kontext allgemeiner Künstlerbiographik nachzugehen. Die These, dass bestimmende Formeln der Künstlerbiographik, wie sie von Ernst Kris und Otto Kurz herausgearbeitet wurden, auch für die autobiographische Konstruk- tion von zentraler Bedeutung sind, konnte klar bestätigt werden. Stereotype Narra- tive vom Außenseiterkünstler, von der früh festgestellten Begabung, vom Gefühl des Andersseins, um nur einige aufzuzählen, waren in den analysierten Texten mehr- fach und in konstitutiver Weise anzutreffen. Speziell für Alfred Kubin und Oskar Kokoschka konnte gezeigt werden, dass diese beiden Künstler im Sinne eines autobiographical life bewusst an der Modellierung ihres Künstlerbildes, das noch stark auf den Genietypus des 19.  Jahrhunderts bezo- gen war, beteiligt waren. Ein zentrales Mittel dafür war auto/biographische Präsenz. Sowohl bei Kubin wie auch bei Kokoschka lässt sich nachweisen, wie nachhaltig auto/biographische Selbstpositionierung – im Konkreten anhand der Autobiogra- phien „Aus meinem Leben“ (Kubin) und „Mein Leben“ (Kokoschka) – in der kunst- historischen Einschätzung und weiteren Biographik nachwirkt. Dass sich diese Form bewusster auto/biographischer Inszenierung bei den beiden Künstlerinnen Margret Bilger und Erika Giovanna Klien weniger stark zeigt, liegt einerseits an der nicht vergleichbaren Quellensituation (es liegen keine dezidierten Autobiographien vor), ist andererseits aber gleichzeitig Beleg dafür, dass das Mo- dell des dem autobiographical life zugrundeliegenden Künstlergenies ein dezidiert männliches war. Gerade die autobiographischen Aufzeichnungen Margret Bilgers verdeutlichen, wie schwierig es für die Künstlerin war, vorherrschende Künstlerbil- der mit einer ebenfalls internalisierten Geschlechterordnung zu vereinen. Aus dem Repertoire an Künstlerstereotypen griff Bilger vor allem auf jene zurück, die noch am ehesten mit ihrer Vorstellung von Weiblichkeit vereinbar waren – das Bild vom 295 Dazu noch ausführlicher im Kapitel 3.1.4. Open-Access-Publikation im Sinne der Lizenz CC BY 4.0