Seite - 422 - in Zeitwesen - Autobiographik österreichischer Künstlerinnen und Künstler im Spannungsfeld von Politik und Gesellschaft 1900–1945

| 4 KünstlerInnen und Politik – Von der Monarchie bis zum Nationalsozialismus422 „Wenn ich mich auch für Politik nicht erwärmen kann wie Du weisst, weil ich die Beweg- gründe nicht, fast nie für rein halte, so sind Deine mir heilig, u. sie tragen den Lohn in sich selbst.“340 4.5 Drittes Resümee oder: Wie politisch waren die „unpolitischen“ KünstlerInnen? Eingangs wurde in diesem Kapitel in Anlehnung an Ernst Kris und Otto Kurz das Schlagwort von der „Legende vom unpolitischen Künstler“ entworfen. Die These, das politische Selbstverständnis hänge eng mit einer aus biographischen Stereotypen zusammengesetzten kollektiven Künstleridentität zusammen, ließ sich durch eine Vielzahl von Aussagen verifizieren. In den dazu vorliegenden autobiographischen Aussagen der in dieser Studie untersuchten ProtagonistInnen ging es durchwegs weniger um die Darlegung einer individuellen Haltung als vielmehr um die sehr grundsätzliche Botschaft, dass „der Künstler“ per se und die Politik in einem be- stimmten Verhältnis zueinander stünden, nämlich einem klar distanzierten. Es lässt sich also konstatieren, dass es einen über das individuelle politische Emp- finden hinausgehenden erkennbaren Zusammenhang gibt, in dem politisches Ver- halten mit der Identität als KünstlerIn in Zusammenhang gesetzt und damit erklärt wird. In Bezug auf die wiederholte Distanzierung von der Politik, die sich in den autobiographischen Stellungnahmen finden ließ, ist aber unbedingt auch der ver- wendete Politik-Begriff an sich näher zu hinterfragen. Wie ist dieser zu verstehen, wie war er jeweils gemeint und was drückte er aus: politische Strukturen im Allge- meinen, parteipolitisches Agieren, die allgemeinpolitische Gesamtlage? Mit „poli- tisch“ konnte viel gemeint sein. Oskar Kokoschkas Aussage, sich „politisch nicht engagiert“ zu haben, steht in klarem Widerspruch zu einer Vielzahl höchstpoliti- scher Agitationen des Künstlers. Erklärbar ist die Aussage nur, wenn sie als Unab- hängigkeitsansage in Bezug auf Parteien oder politische Bewegungen verstanden wird. Individualität und eine bedingungslose Unabhängigkeit waren dem Künstler Kokoschka wichtiger als Teil einer politischen Bewegung zu sein. Von einem indivi- duellen politischen Verhalten und einer grundsätzlichen klaren politischen Haltung hielt ihn das keineswegs ab. Und wenn Alfred Kubin behauptete, nicht politisch zu sein, drückte er damit seine Abscheu vor einer Politik aus, die er als Störung in sei- nem Dasein und künstlerischen Schaffen empfand. Keineswegs bedeutete dies aber, dass er keine politischen Entscheidungen traf, und wenn es auch nur um karriere- 340 Bilger Archiv, MB an Elisabeth Karlinsky, 4.2.1950. Open-Access-Publikation im Sinne der Lizenz CC BY 4.0