Seite - 112 - in Zeitwesen - Autobiographik österreichischer Künstlerinnen und Künstler im Spannungsfeld von Politik und Gesellschaft 1900–1945

| 2 KünstlerInnen über sich112 tionen verwendet wurde und wird.99 In der folgenden Analyse von „Mein Leben“ soll es daher vor allem um die verwendeten Narrative, künstlerbiographischen Formeln und die generelle Tendenz der autobiographischen Strategie des Künstlers gehen. Ich beziehe mich dabei auf die publizierte Fassung, nur gelegentlich werden Verglei- che mit den vorliegenden früheren Fassungen vorgenommen werden. „Mein Leben“ weist zunächst einen klassischen Aufbau auf, der mit der Kindheit des Künstlers beginnt und die verschiedenen Etappen des Lebens, chronologisch und in der Gliederung meist an Orte gebunden, durchläuft. Das erste Kapitel lautet „Kindheit und Schule“. Die üblichen Daten zur Geburt (wann und wo) sucht man aber vergeblich, stattdessen zeigen schon die ersten Absätze, dass Kokoschka nicht nur Lebensdaten vermitteln, sondern vielmehr seine im Lauf der Zeit gewonnenen Lebensanschauungen weitergeben möchte. So heißt es gleich zu Beginn: „Also sehen wir zu, wie es begonnen hat. Wie bin ich Mensch geworden? Denn man ist nicht Mensch damit, daß man geboren ist. Mensch muß man mit jedem Augenblick von neuem werden. Dies, so glaube ich, sagte Herder.“100 Schon in den ersten Absätzen der Autobiographie verwies Kokoschka auf die grund- legende Erfahrung seiner Kindheit, die Welt visuell wahrgenommen zu haben. Zweifellos nahm er damit auch eine der „biographischen Formeln“ (Kris/Kurz) der Künstlerbiographie auf, nach der die künstlerische Anlage bereits in der Kindheit wahrzunehmen sei: „Meine ersten Kindheitseindrücke sind rein visuell. [...] Das Kennenlernen der Welt be- steht im Erlebnis des Raumes. Meine entscheidende Entdeckung der Kindheit war: Die 99 Vgl. dazu auch Werner Schweiger, der bereits 1986 feststellte: „Kokoschkas Autobiographie – 1971 unter dem Titel ‚Mein Leben‘ erschienen – ist zwar als Entwicklungsgeschichte interessant zu lesen und sehr lehrreich, der Großteil der darin enthaltenen Fakten und Daten – die Frühzeit betref- fend – ist aber ungenau bis falsch. Es ist keine Besonderheit – und daher auch nicht auf OK zu beschränken – wenn Künstler ihre eigene Biographie mystifizieren und bewußte Legendenbildung betreiben, aber: bei Kokoschka setzte diese Selbststilisierung schon sehr früh ein, und bereits die erste Kokoschka-Monographie von Paul Westheim aus dem Jahre 1918 – die, was die äußeren Daten betrifft, auf Kokoschkas Aussagen beruht – ist voller Ungenauigkeiten – und das nicht ein- mal zehn Jahre nach dem Debüt des Künstlers.“ Werner  J. Schweiger, Zwischen Anerkennung und Verteufelung. Zur Rezeptionsgeschichte von Kokoschkas Frühwerk. in: Erika Patka (Hg.), Oskar Kokoschka. Symposion, abgehalten von der Hochschule für angewandte Kunst in Wien anlässlich des 100.  Geburtstages des Künstlers, Salzburg, Wien 1986, 114–126, 114. 100 Kokoschka, Mein Leben, 31. Open-Access-Publikation im Sinne der Lizenz CC BY 4.0