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Zeitwesen - Autobiographik österreichischer Künstlerinnen und Künstler im Spannungsfeld von Politik und Gesellschaft 1900–1945
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| 2 KünstlerInnen über sich144 In der Wortwahl und Argumentation finden sich hier Formulierungen, die dem zeitgenössischen konservativen beziehungsweise völkisch-nationalen Kunstdiskurs entsprechen. Zentral dafür ist die Gegenüberstellung einer „gewollten“, rational-in- tellektuell begründeten Moderne mit einem von innen kommenden, harmonischen und offenbar natürlichen künstlerischen Ausdruck. Wachs Schilderung stimmt mit diesem Diskurs überein, sowohl inhaltlich wie auch in der Wortwahl.207 Seine Ab- grenzung vom Expressionismus erfolgte somit keineswegs aus opportunistischen oder strategischen Gründen erst in der Zeit der NS-Herrschaft, ganz klar hat er die- sen Bruch bereits in den 1920er-Jahren vollzogen. Zum Pariser „Irrweg“ gehörte rückblickend auch die Drogenerfahrung. Im Vergleich zu einer sehr viel ausführ- licheren Darstellung in einem erhaltenen Brief des Künstlers an den Verleger und Freund Reinhard Zenz von 1916208 fand sie in den „biographischen Notizen“ nur knappe Erwähnung: „In der letzten Pariser Zeit meist im Alkohol- oder Cocainrausch. Paris schien trüb zu enden. […] In Paris sah ich viel Rühmenswertes. Den Invalidendom mit Napoleons Grab, Versailles – wirklich bewegt haben mich nur einige Kunstwerke, einige Stunden mit Men- schen und die entsetzliche Reaktion nach dem Cocain.“209 Aufgrund des Krieges mussten Wach, seine spätere Frau und andere Freunde aus Deutschland Paris verlassen, was er nachträglich als „Unser Glück: wir mussten fort“ resümierte. Nach einer kurzen Zeit am Land und in Stuttgart ging er zurück nach München. Staccatoartig dazu folgende Aufzeichnungen: „Nach München zurück. Georgenstraße. Bekanntschaft mit Anthroposophen um Steiner. Guter Einfluss, Rückfindung zur Mystik. Bekanntschaft mit Alexander v.  Bernus, dem Dichter. Er hat mich protegiert. Alfred Schmid-Noerr, Schrimpf, Scheffler. Mit Birnba- cher in der Neuen Secession ausgestellt. War Mitarbeiter im ‚Sturm‘ Berlin. Viel radiert und Holzschnitte gemacht. Wie am Ammersee. Freundschaft mit Kapellmeister Walter Blume. In Goltz’ Neuer Galerie stellte ich aus, nachdem ich 1916 eine Kollektivausstellung dort hatte. Im Kunsthaus ‚Das Reich‘ eine große Ausstellung während des Krieges. Alles 207 Vgl. z.B. die Begrifflichkeit „ohne Tendenz“. „Tendenzkunst“ war ein typischer Kampfbegriff im völkischen Kunstdiskurs zur Bezeichnung moderner Kunstbewegungen. Auf die Titelseite sei- ner „Biographischen Notizen“ stellte Wach auch ein Zitat des völkischen Kunsttheoretikers Paul Schulze-Naumburg (NSDAP-Mitglied seit 1930 und wesentlicher Wegbereiter nationalsozialisti- scher Kunstideologie) voran. 208 OÖLM, Bibliothek, NL Wach, Sch. 1, AW an Reinhold Zenz, [München] 6.8.1916. 209 Aloys Wach, Biographische Notizen 1929 (mit Nachträgen 1931, Eintrag 31.7.1929. Open-Access-Publikation im Sinne der Lizenz CC BY 4.0
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Zeitwesen Autobiographik österreichischer Künstlerinnen und Künstler im Spannungsfeld von Politik und Gesellschaft 1900–1945
Titel
Zeitwesen
Untertitel
Autobiographik österreichischer Künstlerinnen und Künstler im Spannungsfeld von Politik und Gesellschaft 1900–1945
Autor
Birgit Kirchmayr
Verlag
Böhlau Verlag
Ort
Wien
Datum
2020
Sprache
deutsch
Lizenz
CC BY 4.0
ISBN
978-3-205-23310-7
Abmessungen
17.3 x 24.5 cm
Seiten
468
Kategorie
Kunst und Kultur

Inhaltsverzeichnis

  1. Einleitung 11
  2. Fragestellung und Ausgangsthesen 11
  3. Theoretische Bezugsrahmen 14
  4. Quellen 17
  5. „Zeitwesen“ oder: die ProtagonistInnen 20
  6. 1 Auto/Biographieforschung – KünstlerInnenforschung 33
    1. 1.1 Auto/Biographieforschung 33
      1. 1.1.1 Lebenslauf, Biographie, Autobiographie oder Auto/Biographie? 34
      2. 1.1.2 Auto/Biographie und Geschichtswissenschaft 39
      3. 1.1.3 Auto/Biographie und Geschlecht 47
    2. 1.2 Künstlerauto/biographie 51
      1. 1.2.1 Von Vasaris Viten bis „Inventing Leonardo“: Zur Geschichte der Künstlerbiographik 51
      2. 1.2.2 „Biographische Formeln“: Die „Legende vom Künstler“ 54
      3. 1.2.3 Geniekonzept und Autobiographical Life 59
    3. 1.3 Auto/Biographische Quellen 63
      1. 1.3.1 Autobiographie 65
      2. 1.3.2 Brief 66
      3. 1.3.3 Tagebuch 72
  7. 2 KünstlerInnen über sich 79
    1. 2.1 Alfred Kubin – ein autobiographical life 80
      1. 2.1.1 Der Künstler, sein Archivar und sein Nachlass 80
      2. 2.1.2 Die Autobiographie „Aus meinem Leben“ (1911–1952) 83
    2. 2.2 Oskar Kokoschka – der biographische „Jongleur“ 105
      1. 2.2.1 Der Künstler als Erzähler 105
      2. 2.2.2 Die Autobiographie „Mein Leben“ (1971) 109
    3. 2.3 Aloys Wach – Selbstbespiegelungen eines Suchenden 136
      1. 2.3.1 Autobiographisches in Tagebüchern und Briefen 136
      2. 2.3.2 „Biographische Notizen“ (1929) 138
    4. 2.4 Erika Giovanna Klien – Autobiographische Fragmente 150
      1. 2.4.1 Erklärungen zu einem Negativbefund 150
      2. 2.4.2 Die „Klessheimer Sendboten“ (1927) 154
    5. 2.5 Margret Bilger – Autobiographisches wider Willen 164
      1. 2.5.1 Versuch einer Verweigerung 164
      2. 2.5.2 Der „Lebensbericht“ (1968) 166
    6. 2.6 Erstes Resümee oder: Wie KünstlerInnen über sich schreiben und dabei „biographische Formeln“ verwenden 175
  8. 3 KünstlerInnen und gesellschaftliche Diskurse 179
    1. 3.1 Der Geschlechterdiskurs des frühen 20. Jahrhunderts 180
      1. 3.1.1 Alfred Kubin und die Misogynie der Moderne 185
      2. 3.1.2 „Mörder, Hoffnung der Frauen“: Oskar Kokoschka und die (modernen) Amazonen 206
      3. 3.1.3 Erika Giovanna Klien – schwierige Emanzipationswege einer „neuen“ Frau 214
      4. 3.1.4 Zerrissenheit und Identitätssuche – Geschlechterbilder bei Margret Bilger 220
    2. 3.2 Geschwindigkeit – Fortschrittseuphorie versus Kulturpessimismus 232
      1. 3.2.1 Alfred Kubins Traumstadt „Perle“ als Versuchsstation der Fortschrittsverweigerung 236
      2. 3.2.2 „Im Riesengefängnis New York“: Erika Giovanna Klien und ihr Verhältnis zu Stadt, Geschwindigkeit und Technik 245
      3. 3.2.3 Der Rückzug aufs Land: Alfred Kubin und Margret Bilger 256
      4. 3.2.4 „Haste nicht und raste nie. Sonst hastet die Neurasthenie“: ein Exkurs zum Nervendiskurs 264
    3. 3.3 Esoterik – Spirituelle Sinnsuche im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert 271
      1. 3.3.1 Alfred Kubin: Von der Ariosophie zum Buddhismus 277
      2. 3.3.2 Aloys Wach, die Kabbala und Jesus Christus als „Okkultist“ . . . . . . . 284 Exkurs: Die „Affäre Schappeller“ 291
    4. 3.4. Zweites Resümee oder: Welche Diskurse der Moderne die KünstlerInnen bewegten 308
  9. 4 KünstlerInnen und Politik – Von der Monarchie bis zum Nationalsozialismus 313
    1. 4.1 Die Legende vom unpolitischen Künstler – Zum Verständnis von Kunst und Politik bis 1945 315
    2. 4.2 Erster Weltkrieg und das Ende der k. u. k. Monarchie 319
      1. 4.2.1 Kubin, der Krieg und das Ende der „alten Ruhe“ 321
      2. 4.2.2 „Ich bin so froh, dass ich noch lebe“: Oskar Kokoschka und der Erste Weltkrieg 328
    3. 4.3 Zwischen den Kriegen: Revolution(en), Republik(en), „Ständestaat“ 349
      1. 4.3.1 Der „Kunstlump“ – Oskar Kokoschka und die (deutsche) Revolution 353
      2. 4.3.2 Aloys Wach und die Münchner Räterepublik 360
      3. 4.3.3 Aus der Distanz: Erika Giovanna Klien und die österreichische Zwischenkriegszeit 368
      4. 4.3.4 „Weil ich nicht in der Vaterlandspartei bin“: Positionen zum „Ständestaat“ bei Oskar Kokoschka und Alfred Kubin 373
    4. 4.4 Nationalsozialismus 382
      1. 4.4.1 „… diese stummen Geister der Auflehnung“: Alfred Kubin und der Nationalsozialismus 385
      2. 4.4.2 Oskar Kokoschka: Selbstbildnis eines „entarteten“ Künstlers 397
      3. 4.4.3 „22° Waage“: Aloys Wach und der Nationalsozialismus 404
      4. 4.4.4 „… hätte ich aber die conträren Gesinnungen“: Margret Bilger und der Nationalsozialismus 409
    5. 4.5 Drittes Resümee oder: Wie politisch waren die „unpolitischen“ KünstlerInnen? 422
  10. Dank 426
  11. Abkürzungsverzeichnis 428
  12. Tabellen- und Abbildungsverzeichnis 429
  13. Quellen- und Literaturverzeichnis 431
  14. Archive und Sammlungen 431
  15. Zeitungen/Zeitschriften/Jahrbücher 432
  16. Literatur und gedruckte Quellen 432
  17. Personenregister 463
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