Seite - 146 - in Zeitwesen - Autobiographik österreichischer Künstlerinnen und Künstler im Spannungsfeld von Politik und Gesellschaft 1900–1945

| 2 KünstlerInnen über sich146 Ebenso wie die Pariser Zeit wurde also auch das politische Engagement in München sehr kurz und eher in Form eines Irrwegs abgetan. Dies entsprach sicherlich Wachs eigener Einschätzung dieser Lebensphase, andererseits darf nicht übersehen werden, dass Wach mittlerweile ein etablierter Künstler im konservativen Milieu der öster- reichischen Zwischenkriegszeit war, links-revolutionäre Kontakte wären bei allem Zugeständnis an künstlerische Extravaganzen kaum karrierefördernd gewesen.214 Mit der Ankunft in „Österreichs Einöde“ nach all den abenteuerlichen Streifzü- gen in der großen Welt kehrte für Wach, biographisch wie künstlerisch, so etwas wie Ruhe und Friede ein. Er stellte dies wie folgt dar: „Unsere schönste Zeit begann. Einsamkeit, Wald, Ruhe. Meine Frau wurde gesund und heiter. Zu Neujahr 1919 kam unser Kind zu uns. In der ländlichen Umgebung gedieh der Expressionismus nicht. Er war im Wald und in der natürlichen Atmosphäre absurd. So artete er aus, er führte ins Extrem und ging an sich selbst zugrunde.“215 Die folgenden Abschnitte sind der Kunst gewidmet, die in jenen Jahren entstand. Wach berichtete von den religiösen Bildern, „die mir heut keinesfalls mehr entspre- chen“, womit er nicht meinte, dass er von der religiösen Kunst abgekehrt sei, sondern vielmehr, dass sich seine religiösen Vorstellungen verändert hätten: „Dieser Jesus Christ ist nicht der Heiland, der Allgütige, Sanfte, sondern ein abgründiger Okkul- tist! Ich habe das seinerzeit nicht verstanden.“216 Zwischen den Auflistungen an Werken und philosophischen Gedankenskizzen tauchte in einem Eintrag von August 1929 erstmals eine Anspielung auf, die Be- zug nimmt auf Wachs großes „Schappeller-Abenteuer“.217 Es ist verwunderlich, dass Wach dieses Thema nur mit einer kurzen Erwähnung in seine Notizen einbrachte, zumal zum Zeitpunkt der Aufzeichnungen, im Jahr 1929, die Affäre rund um Carl Schappeller an einem medialen Höhepunkt angelangt war. Kurz nach dieser Passage, im Eintrag vom 9.  August, vermerkte Wach, dass nun die Aufzeichnungen endeten, die er für P.  Laurenz Kilger verfasst hatte. Offenbar hat Wach seine Notizen aber nicht nur Kilger übergeben, denn in einem nächsten Eintrag (24.  September) führte er an: 214 Interessant ist daher auch, dass Laurenz Kilger diese Passage in seiner sonst so eng auf den biogra- phischen Notizen Wachs beruhenden Darstellung nicht aufgenommen bzw. das Engagement für die Räterepublik generell nicht erwähnt hat. Vgl. Kilger, Aloys Wach. 215 Aloys Wach, Biographische Notizen 1929 (mit Nachträgen 1931), Eintrag 1.8.1929. 216 Aloys Wach, Biographische Notizen 1929 (mit Nachträgen 1931), Eintrag 1.8.1929. 217 Zur „Affäre Schappeller“ vgl. ausführlich im Kapitel 3.3.2. Open-Access-Publikation im Sinne der Lizenz CC BY 4.0