Seite - 148 - in Zeitwesen - Autobiographik österreichischer Künstlerinnen und Künstler im Spannungsfeld von Politik und Gesellschaft 1900–1945

| 2 KünstlerInnen über sich148 was ganz Anderes herauskrystallisieren müssen. So bin ich durch ihn eigentlich blamiert worden.“223 Im letzten Eintrag vom 25.  Mai 1931 nahm er seine harsche Kritik aber wieder zu- rück und meinte: „Was hat das Äußere zu tun mit dem Wirklichen? Es ist ganz umsonst, zu kritisieren, es im Nachhinein besser wissen zu wollen. Wie es ist, ist es gut. Schreibst du etwas nieder, so ist’s im selben Momente verfehlt; am meisten Selbstfixierungen. Der momentane Ärger und die momentane Ansicht darf nicht zu plötzlichen weittragenden Entscheidungen führen. Es ergibt sich alles von selbst.“224 In dieser Relativierung seiner Kritik schwingt viel mit von Wachs bereits andernorts postulierter Skepsis der Möglichkeit autobiographischer Darstellung. Ein auch von anderen AutobiographInnen oftmals beschriebenes „Sich-selbst-nicht-Wiederer- kennen“ in den eigenen Aufzeichnungen, basierend auf der Transformation von Ge- fühlen und Wahrnehmungen in Textform, ist genau das Phänomen, das Wach hier beschreibt. Bei ihm wurde dies insofern noch verstärkt, als es eine andere Person war, die seine Aufzeichnungen und damit ihn als biographisches Subjekt nicht ver- standen und nicht adäquat wiedergegeben hatte. Dennoch schloss Wach versöhn- lich ab und führte das eigene Tagebuchschreiben weiter. Die Form der überlieferten späteren Tagebuchaufzeichnungen zeigt, dass auch diese vermutlich nicht nur pri- vat, sondern für eine eventuelle Öffentlichkeit (mit-)geschrieben wurden.225 Im Nachlass des Künstlers befindet sich schließlich noch ein kurzer handschrift- licher Text mit dem Titel „Das Tagebuch“, der den Anschein erweckt, als wollte Wach eine Art Zusammenfassung oder Essenz seiner bis dahin geschriebenen Tage- buchaufzeichnungen verfassen. Der Künstler resümierte dabei nicht zuletzt über die Unmöglichkeit auto/biographischer Erkenntnis: „Ich habe nur weniges aus dem Buch notieren können, die Fülle überwältigt. Es reihen sich Erregungen, bergauf und ab fluten Mut und Mutlosigkeit. Zeugnisse von Stunden der Niedergeschlagenheit, der Hoffnung, des Trostes, fluchender Verzweiflung und himm- 223 Aloys Wach, Biographische Notizen 1929 (mit Nachträgen 1931), Eintrag 9.3.1931. 224 Aloys Wach, Biographische Notizen 1929 (mit Nachträgen 1931), Eintrag 25.3.1931. 225 So sind die ursprünglich handschriftlichen auf lose Blätter geschriebenen Einträge auch in einer maschinschriftlichen und gebundenen Fassung erhalten. Die durchaus nicht unübliche Praxis des Übertragens/Abschreibens/Kopierens von Tagebüchern verweist zumindest auf die Möglichkeit einer geplanten späteren, nicht ausschließlich individuellen Verwendung der Aufzeichnungen. Open-Access-Publikation im Sinne der Lizenz CC BY 4.0