Seite - 292 - in Zeitwesen - Autobiographik österreichischer Künstlerinnen und Künstler im Spannungsfeld von Politik und Gesellschaft 1900–1945

| 3 KünstlerInnen und gesellschaftliche Diskurse292 von einem pensionierten Postmeister namens Carl Schappeller erworben, der fünf Jahrzehnte zuvor, im Jahr 1875, im Armenhaus des Ortes Aurolzmünster zur Welt gekommen war. Schappeller war bekannt als „Erfinder“, der sich mit Theorien zur Gewinnung neuer Energieformen beschäftigte. 1919 frühzeitig aus dem Postdienst entlassen und ohne akademische Ausbildung reihte er sich damit in den bereits be- schriebenen zeitgenössischen Diskurs um unsichtbare Energien ein, der geprägt war von zahlreichen neuen technisch-naturwissenschaftlichen Erkenntnissen, aber auch von einer Vielzahl komplexer pseudowissenschaftlicher Welterklärungsmodelle. Eine der populärsten Theorien in diesem Kontext war zweifellos Hanns Hörbigers Welteislehre.358 Carl Schappeller vermeinte durch physikalische Entdeckungen einer vermeintli- chen „Urkraft“ oder „Raumkraft“ auf der Spur zu sein, eine Art nicht versiegender Energieform. 1924 erschienen die ersten Schlagzeilen über Schappellers angebliche Entdeckungen. Noch ist nicht von „Urkraft“ die Rede, sondern von der angeblichen Möglichkeit, Elektrizität drahtlos zu übermitteln.359 Schappeller fand finanzkräftige Unterstützer, die für ihn das heruntergekommene Schloss in Aurolzmünster um die Summe von 250.000 Schilling kauften.360 Schappellers Unterstützerkreis fand sich in den ersten Jahren seiner Aktivitäten beinahe ausschließlich im katholisch-christ- lichsozialen Umfeld der Ersten Republik. Einer seiner Mitarbeiter, der Ingenieur Louis Gföllner, war ein Neffe des Linzer Bischofs Johannes Maria Gföllner.361 Schap- pellers engagiertester Mitstreiter war Prälat Aemilian Schöpfer, Gründer des Tyro- lia-Verlages und christlichsozialer Nationalratsabgeordneter der Ersten Republik, der seine politischen und gesellschaftlichen Kontakte über Jahre hinweg zugunsten 358 Vgl. Christina Wessely, Welteis. Eine wahre Geschichte, Berlin 2013. Wesselys Studie bettet Hörbi- gers Welteislehre eindrucksvoll in den kulturellen Diskurs der Zeit und bietet damit ein interessan- tes Kapitel österreichischer Wissenschafts- aber auch Kulturgeschichte. In vielen Grundlinien lässt sich ein Vergleich zu Schappeller ziehen, wenngleich dessen Theorien einerseits weniger Populari- tät erlangten und andererseits wohl noch stärker wissenschaftliche Plausibilität vermissen ließen. 359 Linzer Tagespost, 5.11.1924 (Zeitungsauschnitt auch in OÖLA, NL Schappeller, Sch. 1) 360 Zum Kauf des Schlosses und zur weiteren Unterstützung Schappellers wurde eine Gesellschaft ge- gründet, der neben Aemilian Schöpfer als Hauptgeldgeber der Lienzer Fabrikant Eduard Solderer, der Salzburger Dompfarrer und christlichsoziale Bundesrat Daniel Etter und der Architekt Paul Geppert aus Salzburg angehörten. Vgl. Bernhard Iglhauser, Genie oder Scharlatan? Die unglaub- liche Karriere des Carl Schappeller, in: Der Bundschuh 8 (2005), 44–53, 45 sowie auch OÖLA, NL Schappeller, Sch. 11, Briefwechsel Schöpfer-Schappeller. 361 In einem Brief des Schappeller-Mitarbeiters Oskar Bayer heißt es über Louis Gföllner: „ein Neffe des Herrn Bischof Gföllner von Linz, wo auch Letzter an der Erfindung des Herrn Schappeller in phylosophischer Beziehung lebhaftes Interesse nimmt“. Da der Brief nur als Fragment eines Durch- schlags erhalten ist, bleiben Datum und Adressat unklar, es kann aber davon ausgegangen werden, dass der Brief an Aemilian Schöpfer gerichtet war. OÖLA, NL Schappeller, Sch. 9. Open-Access-Publikation im Sinne der Lizenz CC BY 4.0