Seite - 298 - in Zeitwesen - Autobiographik österreichischer Künstlerinnen und Künstler im Spannungsfeld von Politik und Gesellschaft 1900–1945

| 3 KünstlerInnen und gesellschaftliche Diskurse298 Schöpfer dachte nicht ans Aufgeben. Noch am 22.  März 1933, nach dem Erscheinen von Wachs Buch, teilte er mit, dass es ihm leider nicht gelungen sei, mit einem Mi- nister in der Sache zusammenzutreffen, dass er aber davon überzeugt sei, die Fort- führung der Grabungen sei „der beste Weg aus der Not“.377 Schöpfer starb 1936, und mit ihm Schappellers größter Unterstützer. Gerüchte rankten sich nun um nationalsozialistisches Interesse an Schappel- lers Raumkraftplanungen. Schappeller war zweifellos Antisemit und seine Theo- rien standen von Beginn an im Interesse rechtsgerichteter Esoteriker, eine direkte Verbindung zu nationalsozialistischen Politikern ist aber nicht klar nachweisbar.378 Aloys Wach formulierte bezüglich der politisch-ideologischen Zugehörigkeit Schap- pellers wie folgt: „Dann wieder diskutiert man, warum mit Adolf Hitler keine Verbindung möglich ist. Ja, heißt es, Schappeller habe lange Zeit Tür an Tür gewohnt mit ihm in einer Münchener Pension. Aber es war nicht möglich, Kontakt zu kriegen. Im übrigen: Schappeller ist mehr dafür, daß Österreich für sich bleibt. ‚Das Hakenkreuz ist nichts für uns‘, meint er. ‚Das wird zugrunde gehen.‘ Weil er nicht dabei ist. Und er sei dafür, daß von Österreich aus die Fragen gelöst werden, durch ihn, wenn einmal … Und morgen klingt es anders. Da wird überlegt, ob eigentlich als Schloßwache nicht S.S. verwendet werden soll, denn mit der Feuerwehr, das ist so eine Sache.“379 Nur noch gelegentlich fanden sich in den nächsten Jahren Meldungen zu Schap- peller in der österreichischen Presse, wie beispielsweise diese aus dem Jahr 1934, in der wieder eine „epochale“ neue Erfindung angekündigt wurde: 377 OÖLA, NL Schappeller, Sch. 9, Schöpfer an Schappeller, Innsbruck, 22.3.1933. 378 1930 wird Schappeller beispielsweise in der Zeitschrift „Ariosophie. Zeitschrift für Geistes- und Wissenschaftsreform. Blätter für ariosophische Lebenskunst, Mystik, Menschenkenntnis und Ras- senkunde“ in einem Beitrag über „Totgeschwiegene Forscher“ erwähnt. Im selben Heft erschien ein Beitrag von Schappellers Mitarbeiter, Ingenieur Louis Gföllner, über „Die Erschließung der dynamischen Technik“. Vgl. Ariosophie, Heft 9/10 (1930), 203 u. 206–207. Verweise auf ein an- gebliches Treffen Schappellers mit Adolf Hitler bzw. Heinrich Himmler – vgl. Wikipedia, Eintrag Carl Schappeller; Iglhauser, Genie oder Scharlatan, 51; René Freund, Land der Träumer. Zwischen Größe und Größenwahn – verkannte Österreicher und ihre Utopien, Wien 1996, 180 – lassen al- lerdings Belege missen. Sucht man heute im Internet nach Spuren von Schappellers Leben und Werk, gerät man schnell auf rechte bzw. rechtsesoterische Seiten. Das 1928 veröffentlichte Werk von Schappellers Ingenieuren Franz Wetzel und Louis Gföllner: „Raumkraft. Ihre Erschließung und Auswertung durch Karl Schappeller“ findet sich beispielsweise im Kontext von „Vril-Kraft“- Mythen als 2004 herausgegebener Reprint auf einer rechtsesoterischen Internetseite: Vgl. http:// principality-of-sealand.eu/vril/Raumkraft_print.pdf (2.9.2019). 379 Wach, Schin, der Herr der Zahl 22, 62. Open-Access-Publikation im Sinne der Lizenz CC BY 4.0