Seite - 305 - in Zeitwesen - Autobiographik österreichischer Künstlerinnen und Künstler im Spannungsfeld von Politik und Gesellschaft 1900–1945

3.3 Esoterik – Spirituelle Sinnsuche im späten 19. und frühen 20.  Jahrhundert | 305 Im Zentrum des visionierten Männer-Ordens stand allerdings eine Frau – Carl Schappellers bereits erwähnte Tochter Anna. Wach beschrieb sie als fragile, von der Öffentlichkeit und dem Rummel in Aurolzmünster zurückgezogene (ferngehaltene), kindlich anmutende Frau, deren „Visionen“ im Grabungsunternehmen zentrale Be- deutung zugeschrieben wurden. „Die Tochter steht am Fenster im zweiten Stock. Seit Jahren hat sie das Haus nicht ver- lassen. Nie geht sie in die Sonne. Menschenscheu und etwas sonderbar ist sie. Hier ist alles – irgendwie so merkwürdig gläsern, es ist quälend. Wie aus Kubins Bildern – astral verrutscht, halb wirklich – halb gespensternd.“393 Ihr Orakel sei ein alter abgegriffener Teddybär, den sie immer bei sich habe, sie sehe Gnomen und Heinzelmännchen (die seit Grabungsbeginn auch mit Gold spielten). Einmal traf Wach sie persönlich an, ihre Erscheinung habe ihn erschüttert. „Eine leuchtende Blondine, Gesicht wie ein blinkendes, lebloses Email, maskenhaft – nicht groß in himmelblauem Samtkleid, ebensolcher Samtmütze mit großen Silbersternen. […] Ein Blick, der Augen der Frau direkt trifft, bewegt – nicht menschlich, trifft wie Kurz- schluß: unergründliches Schwarz riesiger Pupillen, das bodenlose Weite bloßlegt: einen Abgrund, Raum, Ahnung uferlosen Absturzes ins Irrationale.“394 Die Begegnung mit Anna Schappeller setzte in Wach weitere Zweifel frei. Diese bezogen sich freilich nicht grundsätzlich auf die Fähigkeit der Hellsichtigkeit oder ähnliche Phänomene, vielmehr verwies er auch an dieser Stelle auf seine beiden Leitbilder Éliphas Lévi und Gustav Meyrink.395 Anna Schappeller scheint Wach viel- 393 Wach, Schin, der Herr der Zahl 22, 83. Der Verweis auf Kubin an dieser Stelle erscheint interessant und führt zur Frage nach Kubins Positionierung zu Schappeller. Kubin lebte ebenfalls im Innvier- tel, also nicht weit von Aurolzmünster entfernt, war über die Innviertler Künstlergilde auch mit Wach verbunden und hatte zweifellos Interesse an esoterisch-okkulten Ereignissen. Dennoch gibt es keinerlei Hinweise auf etwaige Kontakte Kubins mit Schappeller. Wachs Buch „Schin, der Herr der Zahl 22“ ist in der Kubin-Bibliothek vorhanden (Inv.-Nr. 2534). 394 Wach, Schin, der Herr der Zahl 22, 92. 395 Wach, Schin, der Herr der Zahl 22, 94: „Wer erinnert sich nicht an Gustav Meyrink: seinen ‚Engel vom westlichen Fenster‘ – wenn Dinge geschehen, wie sie in der Innviertler Kleinstadt sich abspiel- ten – Meyrink, ein hervorragender Kenner des wirklichen okkulten Gebietes: im ‚Grünen Gesicht‘ kleidet er das Grundproblem aller Fragen um Medien in eine geniale Geschichte – und warnt! Die reale Tatsache hinter dem Gleichnis lese man nach in Abbé Constant: ‚Dogma der Hohen Magie‘, wo die Frage restlos geklärt ist.“ Open-Access-Publikation im Sinne der Lizenz CC BY 4.0