Seite - 325 - in Zeitwesen - Autobiographik österreichischer Künstlerinnen und Künstler im Spannungsfeld von Politik und Gesellschaft 1900–1945

4.2 Erster Weltkrieg und das Ende der k.  u.  k. Monarchie | 325 Es wäre nicht Kubin, hätten ihn nicht neben der allgemeinen besorgniserregen- den politischen Lage eigene, praktische Probleme, die sein künstlerisches Arbeiten bedrohten, ebenso sehr beschäftigt. Als spezielles Problem erwies sich für ihn zu je- ner Zeit das drohende Versiegen einer wichtigen Quelle, nämlich das nahende Ende seines bevorzugten Zeichenpapiers. An Herzmanovsky-Orlando schrieb er: „Privat beschäftigt mich jetzt das rapide zu-ende-gehen meines hundertjährigen herrli- chen Zeichenpapieres. (Noch 23 Halbbogen dieses k.  k. mährischen Bütten habe ich noch; diese staatliche Papierfabrik ist längst niedergebrannt, existiert nicht mehr) – das gibt eine einschneidende Änderung für mich –“43 Kubin hatte jahrelang vorzugsweise altes Katasterpapier als Zeichenpapier genutzt. Wenn auch nicht in direktem Zusammenhang stehend – nach Kubins Aussage exis- tierte die Produktion dieses Papiers schon seit längerer Zeit nicht mehr – kann der Verlust der alten k.  u.  k. Katasterbögen fast sinnbildlich für das Ende (s)einer Epo- che betrachtet werden. Auch andere materielle Einschränkungen erschwerten das Künstlerleben, vor allem die mit den Kriegsjahren immer schwieriger werdende Versorgung mit Heiz-, Beleuchtungs- und natürlich Nahrungsmitteln. Zum nationalistischen Diskurs während des Ersten Weltkriegs ist in Kubins Aus- sagen keine Distanz erkennbar. Ganz im Gegenteil ist vor allem seine Korrespon- denz mit Herzmanovsky-Orlando von platten propagandistischen und rassistischen Stereotypen geprägt. Besonders richtete sich Kubins Aversion gegen den Kriegsfeind England: „Soviel scheint mir festzustehen, die heutigen Engländer sind die dämonischen Karika- turen – die Affen der Deutschen! – in ihrer Civilisation, Ordnung, Art, Form, Religion, in allem bis ins kleinste spiegeln sie verzerrtes abgewichenes Deutschtum, – das klingt fabelhaft: Alles Geheimnis der Zukunft scheint mir, – (allgemein betrachtet) heute bei dem Deutschen zu liegen. – Das englische Ideal, der menschlichen Schönheit z.Bsp. ist vollkommen leer und spiegelhaft – nichts wie Satan! Wahrscheinlich, nehme ich an war der deutsche lebendige Volksgeist (Michael)44 in größter Gefahr verschlungen und zerfa- 43 AK an Fritz Herzmanovsky-Orlando, Zwickledt 6.11.1914, zit. nach Herzmanovsky-Orlando, Briefwechsel, 86. 44 Der Zusammenhang zwischen „deutschem Volksgeist“ und dem Erzengel Michael verweist ver- mutlich auf eine Rezeption Rudolf Steiners. In mehreren Vorträgen nach Ausbruch des Ersten Weltkriegs postulierte Steiner den Erzengel Michael als „führenden Geist des Zeitalters“ und ver- knüpfte diesen mit einem „deutschen Volksgeist“. Vgl. Rudolf Steiner, Menschenschicksale und Open-Access-Publikation im Sinne der Lizenz CC BY 4.0