Page - 355 - in „ IM NATIONALEN ABWEHRKAMPF DER GRENZLANDDEUTSCHEN“ - Akademische Burschenschaften und Politik in Österreich nach 1945

IV.2 Burschenschaftliche Betätigung im metapolitischen Sinn 355 IV.2 Burschenschaftliche Betätigung im metapolitischen Sinn78 Ein gewisser Hang zu metapolitischer Betätigung  – freilich nicht unter diesem Label , doch aber im Sinne eines ‚Kampfes um die Köpfe‘ , um Deutungshoheit über bestimmte Fragen von öffentlichem Interesse  – war dem völkischen Spektrum in Österreich seit seinen Anfängen zu eigen.79 Stimmer spricht den Deutschliberalen in Monarchie und Erster Republik , trotz ihrer Formierung in Parteien , den Charakter einer „antipartei- lich-ideologischen Bewegung“ zu und Waldemar Steiner führte 1974 auf dem Stiftungs- fest seiner Olympia aus , „die Burschenschaft“ sei „selbst nie politische Partei“ gewesen , sondern vielmehr „Träger des grundsätzlichen  – des weltanschaulichen Gedankens“.80 Poetisch formulierte der Schriftsteller Robert Hohlbaum ( 1885–1955 , Stiria Graz ) den entsprechenden Auftrag in seinem Liedtext ‚Freiheit , Ehre , Vaterland !‘ : „Nicht nur als des Hiebers Meister/für die Farben , warm und nah , / Auch auf der Mensur der Geister/fechtet ihr pro patria.“81 In dieser Perspektive scheinen Burschenschaften für metapolitische Aktivität geradezu prädestiniert. Entsprechend umfangreich gestaltete sich ihre einschlägige Tätigkeit über den Verlauf der Zweiten Republik. IV.2.1 Gegen ‚Zeitgeist‘ und ‚Umerziehung‘: Frühe burschenschaftliche Metapolitik In der ersten Phase der Wiedererrichtung nach 1945 schien es aus burschenschaft licher Sicht zunächst  – mit der gewichtigen Ausnahme des zur Staatsraison erhobenen Aus- tro-Nationalismus  – wenig Anlass für metapolitische Betätigung zu geben. An den Universitäten hatten die Burschenschaften nach Abzug der Alliierten wenig Unbill zu gewärtigen. Unter der Ägide konservativer ÖCVer als Unterrichtsminister herrschte an den hohen Schulen ein restaurativer Geist vor82 und anstelle der vertriebenen Wis- 78 Während individuell-außerburschenschaftliches Engagement von Burschenschaftern in Parteipolitik und ‚klassischem‘ politischem Aktivismus auf die Kapitel V und VI ausgelagert wurde , wird es im Fall der Metapolitik  – gemeinsam mit kollektiv-burschenschaftlichem Handeln  – im vorliegenden Unterkapitel abgehandelt. 79 Vgl. hierzu und zum Begriff der Metapolitik auch Kapitel I.2 sowie die Einleitung zu Abschnitt IV.2.3. 80 Stimmer 1997 ( Band II ), 648 bzw. Steiner 1974 , 10. Steiners Aussage ist in ihrem ersten Teil nicht zuletzt unter Verweis auf das weitgehend geschlossene Engagement der Burschenschaften in Österreich für den Nationalsozialismus zu relativieren  – und gerade aus dem Mund Steiners ( damals FPÖ-Vizebürgermeis- ter von Salzburg ) nicht gänzlich frei von unbeabsichtigter Ironie. 81 Marauschek 1960 , 212. Auch ADC-/DBÖ-Funktionär Peter Wrabetz jun. bediente sich dieses Zitats  – vgl. BAK , DB 9 , E. 4 [ A1 ], Anlage 2/7 zur Niederschrift des ADC-Tages 1959 , 4. Der Mensur-Meta- phorik folgt auch die posthume Würdigung des umtriebigen burschenschaftlichen Publizisten Günther Berka ( Libertas ) durch einen Bundesbruder als „Kämpfer ( … ), der mit des Wortes schneidender Schäfe [ sic ] den Gegner bezwang“, wie er es in seiner Jugend „mit dem scharf geschliffenen Speer und Schlä- ger“ getan habe ( zit. in Libertas 1967 , 357 ). 82 Vgl. Fleck 1996 sowie Knoll 1986 , 275.