Page - 186 - in „ IM NATIONALEN ABWEHRKAMPF DER GRENZLANDDEUTSCHEN“ - Akademische Burschenschaften und Politik in Österreich nach 1945

III. Burschenschaftliche Ideologie in Österreich 186 Exkurs: Zur relativen Abweichung der Oberösterreicher Germanen Die Wiener Burschenschaft Oberösterreicher Germanen weist  – wie die bisherigen Aus- führungen bereits deutlich gemacht haben sollten  – einen Sonderstatus innerhalb des Burschenschaftswesens in Österreich auf : Kein Interviewpartner , der auf die Frage nach Abweichungen vom Mainstream des selbigen bzw. nach Gegenpolen zu den weithin als rechtsextrem eingestuften Bünden Olympia oder Brixia nicht die Oberösterreicher ( und meist nur sie ) genannt hätte. In der Tat dokumentieren sowohl ihre eigenen Chroniken als auch andere burschenschaftliche Quellen ein weit überdurchschnittliches Maß an Eigenständig- keit , Reformbereitschaft und ( Selbst-)Reflexionsfähigkeit238 jedenfalls ab den 1960er-Jah- ren , was an verschiedenen Stellen des vorliegenden Buches auch zum Ausdruck kommt. Als Beleg für interkorporativen Pluralismus sind die Oberösterreicher dennoch nur bedingt geeignet. Zum Ersten , da ihre Abweichungen sich auf Fragen wie jene der un- bedingten Satisfaktion mit Waffe oder den instrumentellen Wert hochschulpolitischer Tätigkeit beschränkten , aber auf einer manifest inhaltlichen Ebene kaum an den Grund- festen völkischen Denkens rührten , ja diese vielmehr bekräftigten. Auch sie traten für die Enthaftung eines Rudolf Heß oder eines Walter Reder ein , bejahten , dass „( f )ür alle Deutsche ( … ) das Recht bestehen ( muß ), sich in einem geschlossenen Staat , un- ter Rückgabe der völkerrechtswidrig besetzten Gebiete , zusammenzuschließen“239 und stimmten im Rahmen der DB in der Regel mit den Rechtsaußenbünden der BG , der sie selbst angehörten und der sie sich verbunden fühlten.240 Als DB-Vorsitzende be- dienten sie mit Initiativen zur erleichterten Immigration Russlanddeutscher oder zur öffentlichen Problematisierung von „Verbrechen und Unmenschlichkeiten , die an Deut- schen während deren Vertreibung [ gegen und nach dem Kriegsende 1945 , Anm. B. W. ] begangen worden sind“ auch nationale Kernanliegen.241 In anderen Worten : Auch sie 238 Vgl. exemplarisch für verschiedene kritische Bestandsaufnahmen des Zustandes des Burschenschafts- wesens in Österreich den in Abschnitt III.5 näher behandelten Obergermanen-Antrag zum DBÖ-Tag 1963 ( BAK , DB 9 , E. 4 [ A3 ], Arbeitsunterlagen zum DBÖ-Tag 1963 , 4 ); als Belege der eher milieu- untypischen Fähigkeit der Oberösterreicher , ironische Distanz zu sich selbst einzunehmen , vgl. Oberös- terreicher Germanen 1994 , 10 und 121. 239 Oberösterreicher Germanen 1994 , 40 bzw. 46. Letzteres Zitat entstammt einer Entschließung des DB-Burschentages 1975 , die Norbert Gugerbauer im Rahmen einer „Feierstunde“ der DB zum 160-Jahr-Jubiläum der Burschenschaften verlas. Ein seltener Beleg für politische Differenzen im en- geren Sinn zwischen österreichischen Bünden findet sich im Kontext einer weiteren DB-Feierlichkeit 15 Jahre später , für die das aus einem Olympen , einem Teutonen und einem Obergermanen ( Gunther Pendl ) bestehende Organisationskomitee sich nur schwer auf geeignete Redner einigen konnte. Es hätten sich „diverse Unterschiede in der politischen Auffassung der einzelnen Bünde“ abgezeichnet , die Vorschläge Pendls seien „als zu liberal“ abgelehnt worden ( Pendl , zit. ebd. 165 ). 240 Vgl. Oberösterreicher Germanen 1994 , 30. 241 Vgl. BAK , DB 9 , B. VI., Burschentage [ a ], Arbeitsunterlagen zum DB-Burschentag 1975 , 28–30 , Zitat : 29.