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IV.2 Burschenschaftliche Betätigung im metapolitischen Sinn 399 im weitesten Sinne bis hin zu Handgreiflichkeiten. Ihre Höhepunkte fand die Ausein- andersetzung meist in Zeiten überdurchschnittlich hoher Aktivität und Wahrnehmbar- keit der Linken im Allgemeinen und ihrer studentischen Anteile im Besonderen. Seit der Studierendenbewegung von 1968 dienten linke Aktionsformen und Strategien ( oder was man dafür hielt ) Burschenschaftern wiederholt als Inspiration. Teilweise gab sie auch den Anstoß zur Überprüfung der eigenen Verortung im politischen Spektrum und/oder zu verstärkter geistiger und politischer Regsamkeit , die wiederum bisweilen ( vorüber- gehende ) Modernisierungserscheinungen hervorrief. Stärker noch war allerdings eine Re- aktionsweise festzustellen , die vielmehr gerade die Nicht-Korrumpierbarkeit durch den Zeitgeist , die Unabhängigkeit von Moden und den Mut zur Bewahrung auch unpopulä- rer Positionen als burschenschaftliche Tugenden hervorkehrte.286 Ungeachtet der jewei- ligen Reaktionsweise läutete das Erstarken der Linken um 1968 zum einen den seither andauernden Prozess der Marginalisierung des völkischen Korporationswesens ein , stat- tete Letzteres bzw. seine politisch bewussten Teile aber auch mit einer neuen ( bzw. neu- entdeckten ) Aufgabe aus , die freilich auch den historischen Wandel der Burschenschaf- ten von progressiv-gestalterischen zu konservativ-abwehrenden Kräften widerspiegelte. IV.2.7 Rezeption der ‚Neuen Rechten‘287 Nur geringe Anteile der in diesem Kapitel als metapolitisch eingestuften Betätigung von Burschenschaften vollzogen sich in expliziter Anknüpfung an die ‚Nouvelle Droite‘ und ihre deutschen Epigonen , zumal deren Postulate  – wie schon erwähnt  – bei den völkischen Korporationen ( aber auch bei anderen rechten bis rechtsextremen Gruppie- rungen ) in Österreich nur sehr begrenzten Anklang fanden. Die folgende Aufzählung arbeitet dies anhand zentraler Unterschiede von ‚alter‘ und ‚neuer‘ Rechter heraus , wo- bei beide im Sinne des Vergleichs zu Idealtypen vereinheitlicht wurden.288 286 Vgl. dazu Kapitel III.6.2. 287 Den folgenden Erörterungen sei eine grundsätzliche Anmerkung zu der  – vielfach auch in der kriti- schen Forschung anzutreffenden  – Rede von der ‚Neuen Rechten‘ vorausgeschickt. Wie in diesem Ab- schnitt u. a. deutlich gemacht werden soll , handelt es sich dabei zu allererst um ein Manöver des politi- schen Marketings. Belegt wird dies schon allein durch die Tatsache , dass das grundlegende Postulat des Rechtsextremismus  – die Ungleichheit der Menschen  – unangetastet bleibt. Die Rede von der ‚Neuen Rechten‘ trägt daher weniger dem Bedürfnis nach kritischer ( also unterscheidender ) Analyse Rechnung , als vielmehr dem Bedürfnis der sich so Bezeichnenden , die „blutbesudelten Jacken älterer Generationen“ gegen eine „aprilfrische( ) Weste“ einzutauschen ( Dieter Stein , Chefredakteur der Jungen Freiheit , zit. n. Bailer 2004 , 166 ). Die Benennung wird daher von mir nur unter Anführungszeichen verwendet und soll allein dazu dienen , einen bestimmten strategischen Ansatz ( weniger aber programmatische Innovation ) sichtbar zu machen. Vgl. zur Frage der Neuartigkeit der ‚Neuen Rechten‘ Schiedel 1998 , 227–229. 288 So verweist etwa der erste Punkt der Aufzählung v. a. auf die ‚jungkonservative‘ , der zweite dagegen v. a. auf die ‚( neo-)nationalrevolutionäre‘ Spielart der ‚Neuen Rechten‘. Pfeiffer verortet die Ursprünge bei- der Strömungen bereits in der ‚Konservativen Revolution‘ der Zwischenkriegszeit ( bei Arthur Moel-