Page - 29 - in Gewalt im Computerspiel - Facetten eines Vergnügens

THEORIE UND METHODE 27 scheidungen sind diese Begriffe problematische Einhegungen eines eigentlich unabgeschlossenen Phänomens. In der vorliegenden Arbeit werden deshalb die Begriffe „Emotion“, „Gefühl“ und das Substantiv „Fühlen“ grundsätzlich aus- tauschbar verwendet. Vorsichtiger gehe ich mit dem Begriff „Affekt“ um, der in den letzten zwei Jahrzehnten eine Konjunktur innerhalb sozial- und kulturwissenschaftlicher Disziplinen erlebte. Die daraus entstandenen Affekttheorien sind keinesfalls ein- heitlich, doch gemein haben sie ein Interesse an psychophysischen Prozessen, die sich ohne das bewusste Zutun der Akteure ergeben.72 Melissa Gregg und Gregory J. Seigworth beschreiben Affekt in diesem Sinne als eine Art Kanal für Kräfte und Intensitäten jenseits bewussten Wissens: „Affect, at its most anthropomorphic, is the name we give to those forces – visceral forces beneath, alongside, or generally other than conscious knowing, vital forces insis- ting beyond emotion – that can serve to drive us toward movement, toward thought and extension, that can likewise suspend us (as if in neutral) across a barely registering ac- cretion of force-relations, or that can even leave us overwhelmed by the world’s apparent intractability.“73 Aus diesem Interesse entsteht auch eine Auseinandersetzung mit der politischen Dimension von Affekten und deren Einschreibung in die Körper sozialer Akteure beziehungsweise an Momenten des Widerstands gegenüber etablierten Machtver- hältnissen durch die Umformung affektiver Dispositionen.74 Im Hinblick auf die Analyse von Vergnügen halte ich diese Affekttheorien für hilfreich, aber nicht unproblematisch. Problematisch sind sie dort, wo sie in Di- chotomien von äußerlichen vs. innerlichen oder geistigen vs. körperlichen Emo- tionen zurückzufallen drohen beziehungsweise den Körper als quasi autonom agierend begreifen. Scheer weist allerdings darauf hin, dass einige der neueren Affektstudien eine gemäßigtere Auffassung des Affektbegriffs anwenden: „Sie greifen zwar die von der affect theory gestellten Frage nach den Effekten des Af- fiziertseins auf, d.h. nach den unbewussten Kommunikationen zwischen Dingen 72 | Vgl. exemplarisch Patricia Ticineto Clough: Introduction. In: Dies./Jean Halley (Hg.): The Affective Turn. Theorizing the Social. Durham, NC 2007; Melissa Gregg/Gregory J. Seigworth: Introduction. In: Dies. (Hg.): The Affect Theory Reader. Durham, NC 2010, S. 1-25; Grossberg: We Gotta Get Out of this Place, S. 84-91; Brian Massumi: Parables for the Virtual. Movement, Affect, Sensation. Durham, NC 2002, S. 23-45. 73 | Gregg/Seigworth: Introduction, S. 1. 74 | Vgl. exemplarisch Emma Dowling: The Waitress. On Affect, Method, and (Re)pre- sentation. In: Cultural Studies <=> Critical Methodologies 26 (2012), S. 1-9; Lawrence Grossberg: „I’d Rather Feel Bad than Not Feel Anything at All“. Rock and Roll, Vergnügen und Macht. In: Göttlich/Winter (Hg.): Politik des Vergnügens, S. 20-53; Brian Massumi: Fear (The Spectrum Said). In: positions 13 (2005), H. 1, S. 31-48.