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VIRTUELL-KÖRPERLICH 111
seiner „Phenomenology of Perception“ unter anderem einen Blinden mit Blinden-
stock beschreibt:
„The blind man’s stick has ceased to be an object for him and is no longer perceived for
itself; its point has become an area of sensitivity, extending the scope and active radi-
us of touch and providing a parallel to sight. In the exploration of things, the length of
the stick does not enter expressly as a middle term: the blind man is rather aware of it
through the position of objects than of the position of objects through it. The position of
things is immediately given through the extent of the reach which carries him to it, which
comprises, besides the arm’s reach, the stick’s range of action.“67
In der tastenden Anwendung der zuhandenen Technik wird diese zugleich zum
Wahrnehmungsorgan und ist als solches inkorporiert. Diese Art der Relationen
von Mensch und Technik nennt Ihde „embodiment relations, because in this use
context I take the technologies into my experiencing in a particular way by way of
perceiving through such technologies and through the reflexive transformation
of my perceptual and body sense“.68 Als weiteres Beispiel neben Hammer und
Blindenstock dient Ihde die Brille, die durch Gewöhnung in einen dauerhaften
Zustand der Zuhandenheit übergehen kann: „My glasses become part of the way
I ordinarily experience my surroundings; they ‚withdraw‘ and are barely noticed,
if at all. I have then actively embodied the technics of vision. Technics is the sym-
biosis of artifact and user within a human action“.69 Entscheidend ist hier der
Verweis auf die im Zustand der Zuhandenheit stattfindende Inkorporierung der
Technik, durch die sie eben mehr wird als Artefakt, nämlich ein zum Körper ge-
hörendes technisches Medium der Wahrnehmung einer Umwelt.
Der Philosoph Philipp Brey weist zurecht darauf hin, dass Ihde sich vor allem
auf Techniken der Wahrnehmung (bspw. Brille, Blindenstock, etc.) konzentriert
und das Modell in Bezug auf solche Techniken unklar bleibt, deren Funktion
nicht primär die Veränderung der Wahrnehmung einer Umwelt ist (bspw. Auto,
Hammer, etc.).70 Technische Artefakte, so konkretisiert Brey mit Rückgriff auf
Merleau-Ponty, können durch eine embodiment relation mit menschlichen Kör-
pern nicht nur deren „perceptual skills“, sondern auch deren „motor skills“ er-
weitern.71 Sie prägen nicht nur unsere Wahrnehmung, sondern verändern auch
unsere Möglichkeiten der Navigation in und Interaktion mit unserer Umwelt. In
embodiment relations werden technische Artefakte demnach nicht nur zu Medien
67 | Maurice Merleau-Ponty: Phenomenology of Perception. New York 1962, S. 52-53,
zitiert nach Ihde: Technology and the Lifeworld, S. 40.
68 | Ihde: Technology and the Lifeworld, S. 72 [H.i.O.]; vgl. auch Ders.: Technics and
Praxis, S. 6-11.
69 | Ihde: Technology and the Lifeworld, S. 73.
70 | Vgl. Brey: Technology and Embodiment in Ihde and Merleau-Ponty.
71 | Ebd., S. 8.
Gewalt im Computerspiel
Facetten eines Vergnügens
- Title
- Gewalt im Computerspiel
- Subtitle
- Facetten eines Vergnügens
- Author
- Christoph Bareither
- Date
- 2016
- Language
- German
- License
- CC BY-NC-ND 4.0
- ISBN
- 978-3-8394-3559-5
- Size
- 14.8 x 22.5 cm
- Pages
- 370
- Keywords
- Gewalt, Videospiele, Mediensoziologie, Computerspiel, Kulturanthropologie
- Category
- Medien
Table of contents
- 1. Einleitung 7
- 2. Theorie und Methode 15
- 3. Virtuell-körperlich 93
- 4. Kompetitiv und kooperativ 199
- 5. Dramatisch und deviant 247
- 6. Ambivalent 297
- 7. Zusammenfassung und Ausblick 321
- Literatur und Anhang 333
- Literatur 333
- Verzeichnis der zitierten Computerspielzeitschriftenbeiträge 353
- Verzeichnis der zitierten YouTube-Videos 359
- Verzeichnis der geführten Interviews 364