Seite - 113 - in Gewalt im Computerspiel - Facetten eines Vergnügens

VIRTUELL-KÖRPERLICH 111 seiner „Phenomenology of Perception“ unter anderem einen Blinden mit Blinden- stock beschreibt: „The blind man’s stick has ceased to be an object for him and is no longer perceived for itself; its point has become an area of sensitivity, extending the scope and active radi- us of touch and providing a parallel to sight. In the exploration of things, the length of the stick does not enter expressly as a middle term: the blind man is rather aware of it through the position of objects than of the position of objects through it. The position of things is immediately given through the extent of the reach which carries him to it, which comprises, besides the arm’s reach, the stick’s range of action.“67 In der tastenden Anwendung der zuhandenen Technik wird diese zugleich zum Wahrnehmungsorgan und ist als solches inkorporiert. Diese Art der Relationen von Mensch und Technik nennt Ihde „embodiment relations, because in this use context I take the technologies into my experiencing in a particular way by way of perceiving through such technologies and through the reflexive transformation of my perceptual and body sense“.68 Als weiteres Beispiel neben Hammer und Blindenstock dient Ihde die Brille, die durch Gewöhnung in einen dauerhaften Zustand der Zuhandenheit übergehen kann: „My glasses become part of the way I ordinarily experience my surroundings; they ‚withdraw‘ and are barely noticed, if at all. I have then actively embodied the technics of vision. Technics is the sym- biosis of artifact and user within a human action“.69 Entscheidend ist hier der Verweis auf die im Zustand der Zuhandenheit stattfindende Inkorporierung der Technik, durch die sie eben mehr wird als Artefakt, nämlich ein zum Körper ge- hörendes technisches Medium der Wahrnehmung einer Umwelt. Der Philosoph Philipp Brey weist zurecht darauf hin, dass Ihde sich vor allem auf Techniken der Wahrnehmung (bspw. Brille, Blindenstock, etc.) konzentriert und das Modell in Bezug auf solche Techniken unklar bleibt, deren Funktion nicht primär die Veränderung der Wahrnehmung einer Umwelt ist (bspw. Auto, Hammer, etc.).70 Technische Artefakte, so konkretisiert Brey mit Rückgriff auf Merleau-Ponty, können durch eine embodiment relation mit menschlichen Kör- pern nicht nur deren „perceptual skills“, sondern auch deren „motor skills“ er- weitern.71 Sie prägen nicht nur unsere Wahrnehmung, sondern verändern auch unsere Möglichkeiten der Navigation in und Interaktion mit unserer Umwelt. In embodiment relations werden technische Artefakte demnach nicht nur zu Medien 67 | Maurice Merleau-Ponty: Phenomenology of Perception. New York 1962, S. 52-53, zitiert nach Ihde: Technology and the Lifeworld, S. 40. 68 | Ihde: Technology and the Lifeworld, S. 72 [H.i.O.]; vgl. auch Ders.: Technics and Praxis, S. 6-11. 69 | Ihde: Technology and the Lifeworld, S. 73. 70 | Vgl. Brey: Technology and Embodiment in Ihde and Merleau-Ponty. 71 | Ebd., S. 8.