Seite - 333 - in Gewalt im Computerspiel - Facetten eines Vergnügens

ZUSAMMENFASSUNG UND AUSBLICK 331 sie dadurch stets eine physische Veränderung bewirkt, kann sie grundsätzlich als Gestaltungsvorgang und dabei ästhetisch wahrgenommen werden. Zugleich ist physische Gewalt aber mit vielfältigen sozialen Bedeutungen verflochten. Sie ist vor allem ein bedeutungsvolles Mittel der physischen Unterwerfung und damit der Herstellung von sozialer Überlegenheit und Unterlegenheit. Das verleiht ihr das Potenzial zur Mobilisierung entsprechender sozioemotionaler Erfahrungen. Diese Bedeutung von physischer Gewalt ist aber niemals rein abstrakt. Ich verwei- se nochmals auf Heinrich Popitz’ Argumentation, dass Gewalt für den Menschen immer machbar ist und genau dadurch zu einer Grundkonstante menschlichen Daseins wird, auch wenn man gerade nicht akut physische Gewalt ausübt be- ziehungsweise sie einem widerfährt (vgl. auch Kap. 3.1.5). Wendet man dieses Argument praxistheoretisch, dann wäre von einem inkorporierten Wissen aus- zugehen, das alle Menschen in ihren Körpern tragen. Mit anderen Worten: Die Bedeutungen physischer Gewalt sind in jeden menschlichen Körper eingeschrie- ben. Das ist deshalb entscheidend, weil diese Bedeutungen somit auch universell verständlich sind, auf eine körperliche und auch emotionale Weise. Zusätzlich zu diesem körperlichen Verstehen ist physische Gewalt in unserer Gesellschaft aber auch mit hochkomplexen Netzwerken aus Regeln verwoben, die sie in besonde- ren Fällen tabuisieren, in anderen nahelegen oder sogar explizit einfordern. Diese Regeln sind nicht nur juristisch und kulturell, sondern immer auch emotional. In unterschiedlichen Situationen fordert physische Gewalt unterschiedliche Ge- fühle ein – gemein haben sie lediglich, dass sie verhältnismäßig stark sind und emotional polarisieren. All das muss mitgedacht werden, wenn man verstehen möchte, wie physische Gewalt zu dem wird, was Trutz von Trotha treffend eine „Wirklichkeit der Gefühle“ nannte.1 Sie strotzt geradezu vor Potenzialen, um Ak- teure emotionale Erfahrungen machen zu lassen. Normalerweise findet das in nicht-vergnüglichen Kontexten statt, doch ge- nau wegen dieser Potenziale werden Repräsentationen physischer Gewalt eben auch in sehr unterschiedlichen populärkulturellen Kontexten genutzt. Solche Repräsentationen haben sich beispielsweise als beliebtes Element der populären Literatur wie auch des Films und Fernsehens und natürlich verschiedener nicht- computergestützter Spielformate erhalten – ganz zu schweigen von hunderten Jahren Geschichte der bildenden Künste, in deren Kontexten die Darstellung von Gewalt ein wichtiger Bestandteil ästhetischen Vergnügens war und ist. Compu- terspielgewalt ist aus dieser Perspektive nicht mehr und nicht weniger als die konsequente Fortsetzung einer langen Tradition. In mancher Hinsicht kann sie andere Formate sogar überbieten. Dafür ist vor allem ihre Virtualität ausschlag- gebend (vgl. dazu auch Kap. 2.2.3), die eine besonders detaillierte Repräsentation physischer Gewalt und eine aktive Nutzung dieser Repräsentationen durch die Spieler erlaubt. Diese Form der Aktivität ist virtuell-körperlich (vgl. dazu auch Kap. 3.1.3), was zum entscheidenden Alleinstellungsmerkmal im Vergleich zu 1 | Von Trotha: Zur Soziologie der Gewalt, S. 26.