Seite - 89 - in Gewalt im Computerspiel - Facetten eines Vergnügens

THEORIE UND METHODE 87 cken oder Schmerz, die verbale Mobilisierung von Gemeinschaftsgefühlen oder die verschiedenen Arten des Lachens über Computerspielgewalt, und viele mehr. Die Codierung von Emotionspraktiken ist niemals eine neutrale Benennung der- selben, sondern impliziert stets eine erste Interpretation (und enthält damit auch bereits ein deduktives Moment).248 Wenn ein Spieler einen anderen Spieler „Noob“ („Anfänger“) nennt, dann kann das sowohl eine ernstgemeinte Beschimpfung als auch eine nett gemeinte oder sogar liebevolle Neckerei sein. Diesen Spruch als „Beschimpfung“ zu markieren, heißt also auch, ihn als solche zu interpretieren und die eigene Forschungsperspektive in diese Richtung zu lenken. Noch konkreter wird das dort, wo alltagssprachliche Wendungen für entspre- chende Praktiken fehlen. Während sich beispielsweise der ernst intonierte Aus- ruf „Du dummer Noob [Anfänger, C.B.]!“ mit einem gängigen Begriff als „Be- schimpfung“ benennen und interpretieren lässt, ist ein Ausruf wie „Ich mach dich fertig!“ weniger leicht zuzuordnen. Sprüche wie letzterer transportieren aber nichtsdestotrotz einen signifikanten emotionalen Gehalt, den ich nach Erpro- bung verschiedener Begrifflichkeiten in diesem Fall als „ankündigende Artikula- tion von Dominanz“ benannte und entsprechende Stellen als solche codierte (vgl. dazu auch Kap. 3.1.5). Es liegt auf der Hand, dass dadurch die Interpretation der entsprechenden Praxis im Hinblick auf ihre emotionale Funktion bereits integra- ler Bestandteil der Codierung wurde. Dieser Effekt war aber durchaus gewollt, da sich auf diese Weise erste Schritte hin zu einer Interpretation der entsprechenden Praktiken im Hinblick auf emotionale Erfahrungen ergaben. In letzterem Fall verdichteten sich sehr unterschiedliche Arten der Artikulation von Dominanz zu der Erkenntnis, dass Gefühle der Dominanz und Überlegenheit zu den herausra- genden Erfahrungen im Prozess ludisch-virtueller Gewalt gehören. Zentral ist, dass diese Interpretationsprozesse stets nachvollziehbar bleiben. Bei der ethnografischen Analyse emotionaler Prozesse sind verschiedene me- thodische Zugänge möglich, die mal näher am Material bleiben und mal wei- tergehende Interpretationen unternehmen. Wie produktiv letzteres sein kann, demonstriert beispielsweise Jochen Bonz’ ethnopsychoanalytischer Zugang zu Vergnügen.249 Die vorliegende Studie arbeitet jedoch nicht mit ethnopsychoana- lytischen Verfahren, sondern versucht im Interpretationsprozess pragmatisch nah am Material zu bleiben.250 Im Fall des Codes „ankündigende Artikulation von Dominanz“ war beispielsweise Voraussetzung, dass Akteure sich in klarem Zu- 248 | Vgl. ebd., S. 136-137. 249 | Vgl. Jochen Bonz: Fußballbegeisterung – Annäherungen an einen überwältigenden Untersuchungsgegenstand. In: Christoph Bareither/Kaspar Maase/Mirjam Nast (Hg.): Un- terhaltung und Vergnügung. Beiträge der Europäischen Ethnologie zur Populärkulturfor- schung. Mit einem Vorwort von Hermann Bausinger. Würzburg 2013, S. 95-113. 250 | Die Metaphern „nah“ und „weitergehend“ sind natürlich insofern problematisch, als man auch argumentieren könnte, dass die Ethnopsychoanalyse gerade durch ihre weitergehende Interpretation näher an das ethnografische Material herankommt.