Page - 184 - in Die Kirche und die »Kärntner Seele« - Habitus, kulturelles Gedächtnis und katholische Kirche in Kärnten, insbesondere vor 1938

Kirche und Habitus im »Christlichen Ständestaat«184 2.3.2 Zur Einflussnahme der Kirche auf staatliche Behörden Die Wahrnehmung der Kirche als disziplinierender, verlängerter Arm der Regierung hat seine Entsprechung in den realen Verhältnissen, wenn man die Kritik an den staatlichen Behörden und die vielfach versuchte Einflussnahme auf diese seitens der Geistlichen in den Blick nimmt. So wurde in »einem Falle […] die Gendarmerie, die solches [protestantisches Propaganda-]Material in die Hände bekam, durch das Pfarramt Salvator ersucht, selbes an die Bez. Hauptmannschaft in St. Veit unter Vor- lage des Materials zu melden.«231 In einem anderen Fall bat der Pfarrer im Kampf gegen den Theißenegger Trafikan- ten R. T., der »seit Aufleben der nationalsoz. Bewegung mit führend hier tätig [ist]«, das Ordinariat sogar, politisch zu intervenieren. »Hätte T. die Trafik nicht mehr, so wäre er gezwungen von hier zu gehen, was das einzig Gute wäre. […] Im Interesse der Seelsorge bittet Unterzeichneter […] um Hilfe in dieser Angelegenheit.«232 Die Einschaltung der Behörden wurde immer wieder als dringliche Forderung an das Ordinariat gestellt. Aus vielen dieser Schreiben spricht die Hilflosigkeit der Pfarrer angesichts der Geschehnisse. Wenn die Behörde nicht eingreift, werden wir Abfälle erleben im Tale, dass es ein Grauen wird, denn bei den protest. Gottesdiensten sind stets eine Menge von Bauernburschen aus dem Tale zu sehen. Vielleicht wird das hochwürdigste Fbg. Ordinariat in der Sache aber doch vorstellig bei der B.H. in St. Veit oder bei der Sicherheitsdirektion, denn wir sind ja wehrlos u. ein Zureden nützt nicht.233 Die Kleriker forderten die Einschaltung unterschiedlicher Behörden, von der Gen- darmerie über die Bezirkshauptmannschaft bis hin zur Sicherheitsdirektion234 und sogar zum Bundeskanzleramt. Die Einschaltung höherer Ebenen sollte offensicht- lich deshalb erfolgen, weil man den örtlichen Behörden selbst nicht richtig traute. Zahlreiche Beschwerden, vor allem über die Arbeit in den Bezirkshauptmannschaf- ten, konnten in den Unterlagen gefunden werden. Folgender Zwischenfall gab etwa dem Pfarrer in Greifenburg Anlass, an der Kooperationsbereitschaft der Bezirks- hauptmannschaft zu zweifeln : 231 Neuwirther, F.: Abfallsbewegung Dekanatsamt Friesach (03.06.1934). 232 Millechner, H.: Abfall vom Glauben Theißenegg (01.07.1935). 233 Neuwirther, F.: Abfalls-Ausweis pro Mai 1935 Dekanatsamt Friesach (09.06.1935). 234 »Ob nicht der Sicherheitsdirektor von Amtswegen aufgefordert werden müßte, dem Treiben ein Ende zu machen ?« Streiner, B.: Abfallsbewegung Dekanat Wolfsberg (28.04.1935). Open Access © 2019 by BÖHLAU VERLAG GMBH & CO.KG, WIEN KÖLN WEIMAR