Page - 260 - in Die Kirche und die »Kärntner Seele« - Habitus, kulturelles Gedächtnis und katholische Kirche in Kärnten, insbesondere vor 1938

Kirche und Habitus im kulturellen Gedächtnis260 entgegen in der Erbauung ihrer Leser und Leserinnen, »dass sie zur Klarheit kom- men oder dass ihnen irgendwie das Herz aufgeht, das steinerne.«159 Die Kärntner Schriftstellerin erhielt zeit ihres Lebens mehrere Preise. Schon in den 1930er Jahren waren dies der Adalbert-Stifter-Preis des Landes Oberöster- reich (1930) und der Preis des Ebner-Eschenbach-Fonds (1933). Nach dem Krieg wurde ihr der Handel-Mazzetti-Preis (1955) zuteil und 1975 erhielt sie – als erste Frau160 – den Kulturpreis des Landes Kärnten. Zum 95. Geburtstag der Schriftstel- lerin wurde Hemma von Gurk vom Verlag Carinthia neu aufgelegt. In der Kärntner Kirche hielt man ihr Andenken im Jahre 2004, zwei Jahre nach ihrem Tod, aufrecht und veranstaltete zum 100. Geburtstag der Schriftstellerin ein Festsymposion zu ihren Ehren.161 2.3 Die »Türkenkriege« im kulturellen Gedächtnis Kärntens Als dritte Erinnerungstradition sollen die als »Türkenkriege« bezeichneten Einfälle osmanischer Streifscharen gegen Ende des 15. Jahrhunderts beleuchtet werden. Sie sind im Kärntner Erzählgut ebenso präsent wie im Liedgut162 und der bildenden Kunst (vgl. Abb. 10 und 11), zahlreiche gotische Wehrkirchen erinnern darüber hi- naus an den Umstand, dass die von den adeligen und geistlichen Eliten wehrlos im Stich gelassene Landbevölkerung Schutz hinter den dicken Mauern der befestigten Gotteshäuser gesucht hat. Eine der vielen Türkensagen aus den schon genannten Sagen aus Kärnten von Georg Graber beginnt bspw. mit folgender Einleitung : Als im Jahre 1478 die Türken durch das Gurktal herab brannten und mordeten, als Al- tenmarkt, Weitensfeld und Gurk bereits in Asche lagen, die Bürger von Straßburg sich hinter ihren Stadtmauern, der Bischof mit seinen Mannen im festen Schlosse verschanzten, versammelten sich die verlassenen und preisgegebenen Untertanen in den Kirchen ihrer Dorfpfarren.163 Auch in dieser Erinnerungstradition begegnen wir gedächtnispolitischen Überfor- mungen und Mythenbildungen.164 Den historischen Hintergrund stellt die Erobe- rung Konstantinopels durch das Osmanische Reich 1453 dar, aus der sich in Europa eine neue geopolitische Situation ergeben hatte. Die militärische Expansionspolitik 159 Dolores Viesèr, zit. in Welzig, E.: Leben und überleben (2006), 265. 160 Müller, W.: Dolores Viesèr (2010), 618. 161 Baur, U./Gradwohl-Schlacher, K.: Literatur (2011), 285. 162 Schmidauer, G.: Lobisser. Vergessen (2016), 64. 163 Graber, G. (Hg.) : Sagen aus Kärnten (1941), 301. 164 Vgl. dazu auch Schlegl, I.: ›Türkenbilder‹ (2013). Open Access © 2019 by BÖHLAU VERLAG GMBH & CO.KG, WIEN KÖLN WEIMAR