Page - 63 - in Die Kirche und die »Kärntner Seele« - Habitus, kulturelles Gedächtnis und katholische Kirche in Kärnten, insbesondere vor 1938

63Missionierung und Christianisierung im Interesse des lehensgebenden Königs, die Machtbalancen der einzelnen Grund- besitzenden untereinander im Gleichgewicht zu behalten. Das galt selbstverständ- lich auch für kirchliche Grundbesitzer. So erhielten auch das Bistum Freising sowie das Bistum Brixen umfangreiche Ländereien in Unter-, Mittel- und Oberkärnten.24 Zwar nicht mehr im Kontext der Mission, aber in jenem des Ausbaus der organisato- rischen Durchdringung Kärntens durch die Kirche sind die Besitzungen des Bistums Bamberg unter anderem im Großraum Villach und in Wolfsberg zu nennen.25 1.2 Politische und kirchliche Entwicklungslinien Kärntens im Hochmittelalter Diese »für Kärnten in auffälliger Zahl feststellbaren Schenkungen von Königsgut an weltliche und geistliche Große«26 kennzeichnet eine frühe Weichenstellung für die Entwicklung Kärntens als Sonderfall und damit für die vorliegende Fragestel- lung. Sie führte zu jener starken Zersplitterung des Landes, die in weiterer Folge die Macht des Zentralherren schwächte und den territorialen Landesbildungsprozess sehr lange blockierte. Demgegenüber besteht eine weitere historische Sonderstellung Kärntens in der Tatsache, die älteste politische Einheit unter den heutigen österreichischen Bundes- ländern zu sein. Als der bayrische Herzog Heinrich II. (der Zänker) gegen seinen Vetter, Kaiser Otto II. rebellierte, setzte dieser Heinrich kurzerhand ab, trennte Karan tanien von Bayern und richtete es 976 als »Herzogtum Kärnten« ein.27 Dessen Marken umfassten die heutige Steiermark und banden die Marken Krain, die Mark Verona sowie die Marken Friaul und Istrien mit ein.28 Der König versuchte es zu ver- meiden, dass die Herzöge das dynastische Prinzip etablieren konnten und bestellte Vertraute aus unterschiedlichen Adelshäusern, die zugleich kaum Besitzungen hatten. Die stammfremden, auswärtigen Herzöge wechselten in rascher Reihenfolge – zwölf Mal in den ersten hundert Jahren –, kaum einer davon hat je Kärntner Boden be- treten.29 Die territorialen Desintegrationsschübe durch die Königsgutvergabe wur- den somit durch die schwache Stellung des Kärntner Herzogs im Hochmittelalter verstärkt. Schon bald begannen die Marken sich vom Kerngebiet loszulösen und verselbständigten sich binnen eines Jahrhunderts. In der unübersichtlichen Situa- tion des 10. und 11. Jahrhunderts, in der den Herzögen also kaum machtpolitische dert bestehen. Tropper, C.: Von den Anfängen (2002), 27 f.; Tropper, P. G.: Missionsgebiet (1996), 21 f.; Fräss-Ehrfeld, C.: Das Mittelalter (1984), 70. 24 Ogris, A.: Die Kirchen (2000) ; Tropper, C.: Von den Anfängen (2002), 29–31. 25 Tropper, P. G.: Missionsgebiet (1996), 40. 26 Ogris, A.: Die Kirchen (2000), 139. 27 Vgl. Ogris, A.: Die Anfänge (2011). 28 Fräss-Ehrfeld, C.: Das Mittelalter (1984), 104–106 ; Ogris, A.: 976 : Karantanien (2011), 13. 29 Neumann, W.: Kärnten – Grundlinien (1985), 28 ; Ogris, A.: Die Anfänge (2011), 17.