Page - 233 - in Die Kirche und die »Kärntner Seele« - Habitus, kulturelles Gedächtnis und katholische Kirche in Kärnten, insbesondere vor 1938

233Sieben Erinnerungstraditionen im kulturellen Gedächtnis Kärntens Charakter der Einsetzungszeremonien hin und begann, die Zeugnisse prominenter Bewunderer dieses Brauches zu sammeln. Dazu zählt der schon genannte Aeneas Silvio Piccolomini im 15. Jahrhundert ebenso wie der französische Staatstheoretiker Jean Bodin im 16. Jahrhundert. Dessen Behandlung der Karantanischen Herzogs- einsetzung soll wiederum dem amerikanischen Präsidenten Thomas Jefferson als Quelle für die amerikanische Unabhängigkeitserklärung gedient haben, was man aus der Beobachtung ableitete, dass Jefferson jene Stelle in Bodins Buch, die die Fürs- tensteinzeremonie erörterte, angestrichen habe.43 Die Beanspruchung des Fürstensteins als nationales Identifikationssymbol ist bis in die Gegenwart Streitanlass zwischen dem offiziellen Slowenien und Kärnten. Der stark emotionalisierte Umgang mit diesem Konflikt offenbarte dabei eine wichtige Facette des Kärntner Habitus. Als der verselbständigte slowenische Staat im Jahr 1991 den Fürstenstein auf die nationalen Geldscheine drucken ließ, sorgte das für Entrüstung in der Kärntner Politik und Geschichtsforschung.44 Erst in jüngster Vergangenheit sorgte die Abbildung des Fürstensteins auf der slowenischen Euro- cent-Münze wieder für entsprechenden politischen und medialen Aufruhr.45 Früh- mittelalterliche Geschichte ist auf diesem Weg zu Gedächtnisgeschichte und damit zu Zeitgeschichte geworden.46 Ähnliches gilt auch für jene mittelalterliche Adelige, deren Gedächtnisgeschichte 1938 in besonderer Weise aktuell wurde : Hemma von Gurk. 2.2 Hemma von Gurk als Schlüsselfigur kirchlicher (Gedächtnis-)Geschichte in Kärnten Hemma von Gurk gilt als die Kärntner Heilige. Auf ihre Besitzungen geht der Stand- ort des Bistums Gurk zurück, mit ihr ist das kirchliche Bewusstsein in Kärnten eng verknüpft. Hemmapilgerwege, eine stattliche Anzahl von ihr gegründeter oder ihr geweihter Kirchen, unzählige künstlerische Darstellungen, Legenden und Wunder- erzählungen haben ihr im kulturellen Gedächtnis Kärntens einen wichtigen Platz zugewiesen.47 Die Quellenlage zu ihrer Person ist hingegen äußerst bescheiden, es sind nicht einmal ihre Geburts- und Sterbedaten gesichert. Hemma von Gurk 43 Štih, P.: Suche (2009), 235 f. 44 Vgl. dazu ausführlich Ogris, A.: Symbole (2011). 45 Vgl. dazu die einschlägigen Online-Presseberichte des ORF Kärnten : »Protest aus Kärnten – Fürsten- stein soll slowenische Münze zieren«, in : kaernten.orf.at (24.10.2005) ; »Slowenische Münze : Weiter Streit um ›Stein des Anstoßes‹«, in : kaernten.orf.at (25.10.2005). 46 Diese Formulierung lehnt sich an eine Beobachtung von Herwig Wolfram an, auf die Peter Štih hin- weist. Štih, P.: Suche (2009), 229. 47 Vgl. den umfangreichen Katalog zur Ausstellung auf Schloss Straßburg im Jahr 1988 Tropper, P. G. (Red.) : Hemma von Gurk (1988).