Page - 93 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

93Grundlagen der Poetik Musils Umsetzungen, die häufig zutiefst von der gedanklichen Struktur totalitärer Ideologien geprägt waren.72 Einen weiteren wichtigen Hintergrund für den Bedeutungsverlust mensch- licher Einzigartigkeit und Individualität bildet die bereits erwähnte und von Musil intensiv rezipierte medizinische Psychologie, wie Ulrich seinem alten Freund Stumm von Bordwehr auseinandersetzt : [S]ehr viele Menschen werfen der Wissenschaft vor, daß sie seelenlos und mecha- nisch sei und auch alles, was sie berühre, dazu mache ; aber wunderlicherweise be- merken sie nicht, daß in den Angelegenheiten des Gemüts eine noch weit ärgere Regelmäßigkeit steckt als in denen des Verstandes ! Denn wann ist ein Gefühl recht natürlich und einfach ? Wenn sein Auftreten bei allen Menschen in gleicher Lage geradezu automatisch zu erwarten ist ! Wie könnte man von allen Menschen Tugend verlangen, wenn eine tugendhafte Handlung nicht eine solche wäre, die sich beliebig oft wiederholen ließe ? ! Ich könnte dir noch viele andere solche Beispiele nennen, und wenn du vor dieser öden Regelmäßigkeit in die dunkelste Tiefe deines Wesens fliehst, wo die unbeaufsichtigten Bewegungen zuhause sind, in diese feuchte Kreaturtiefe, die uns vor dem Verdunsten am Verstande schützt, was findest du ? Reize und Re- flexbahnen, Einbahnung von Gewohnheiten und Geschicklichkeiten, Wiederholung, Fixierung, Einschleifung, Serie, Monotonie ! Das ist Uniform, Kaserne, Reglement, lieber Stumm, und es hat die zivile Seele merkwürdige Verwandtschaft mit dem Mili- tär. Man könnte sagen, daß sie sich an dieses Vorbild, an das sie nie ganz heranreicht, anklammert, wo sie nur kann. Und wo ihr das nicht möglich ist, ist sie wie ein Kind, das man allein gelassen hat. (MoE 377 f.) Wenn Ulrich zur Veranschaulichung seines Befundes der „öden Regelmäßig- keit“ sogar „in den Angelegenheiten des Gemüts“ die verschiedensten „Reize und Reflexbahnen, Einbahnung von Gewohnheiten und Geschicklichkeiten, Wiederholung, Fixierung, Einschleifung, Serie“ und „Monotonie“ in Anschlag bringt, dann rekurriert er bzw. sein Autor dabei offensichtlich auf die psycho- logischen Untersuchungen Ernst Kretschmers, der sich mit solchen Phäno- menen intensiv auseinandergesetzt hat. Wenig später, in seinem programma- tischen Essay Literat und Literatur. Randbemerkungen dazu (1931), beschreibt vem Rekurs auf die Kategorie der ‚Notwendigkeit‘ im Jahr 1922 ; zu ihrer entschiedenen Ableh- nung durch Musil dagegen ebd., S. 130 f.; mehr zu diesem Zusammenhang in Kap. III.1.1. 72 Dass Musils „Kontingenztoleranz“ auch bei Lesern wie Walter Benjamin insbesondere nach den Erfahrungen von 1933 auf Widerstand stoßen musste, zeigt Makropolous : Modernität als Indifferenz ?, S. 152–155.