Page - 100 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

100 Teil I: Grundlegung teuersten Aufgaben, die der Nation, des Friedens, der Menschheit, der Tugend und ähnlich teuere tragen auf ihrem Rücken die billigste Geistesflora. Das wäre eine sehr verkehrte Welt ; aber wenn man annimmt, daß die Behandlung eines Themas desto unbedeutender sein darf, je bedeutender dieses Thema selbst ist, dann ist es eine Welt der Ordnung. (MoE 399) Im Gewand einer gleichsam physikalischen Gesetzmäßigkeit entwickelt Mu- sil hier eine Betrachtung von eminenter poetikgeschichtlicher Relevanz : In dem Maße, in dem das Epos vom Roman abgelöst wurde, erscheint auch die traditionelle soziale Zuordnung von Aussagesubjekt, Aussagegehalt und genus di cendi gemäß der Ständeklausel obsolet. Mehr noch : Die einstige Entspre- chung wandelt sich zu einer gegenläufigen Logik, wonach letztlich nur noch die ‚unbedeutende‘, also triviale Literatur sich ausgiebig mit ‚hohem‘ Personal und ‚großen‘ Themen beschäftigt, die früher dem ernsthaften Epos vorbehal- ten waren, während zeitgemäße und ästhetisch anspruchsvolle Romane sich auf ‚kleinere‘ Angelegenheiten der dargestellten Gesellschaft beschränken, diese aber auf ‚bedeutende‘ Weise behandeln.86 Allein, dieses Gesetz, das so viel zum Verständnis des europäischen Geisteslebens beizutragen vermag, liegt nicht immer gleich klar zu Tage, und in Zeiten des Über- gangs von einer Gruppe großer Gegenstände zu einer neuen kann der den Dienst der großen Gegenstände suchende Geist sogar umstürzlerisch aussehen, obgleich er nur die Livree wechselt. Ein solcher Übergang war schon damals zu bemerken, als die Menschen, von denen hier berichtet wird, ihre Sorgen und Triumphe hatten. (MoE 399) Die von Musils Erzähler unter der ironischen Oberfläche versteckte poeto- logische „Formel“, wonach ein ernsthafter literarischer Gegenstand in der Moderne des darstellerischen Modus der „Gehobenheit“ im Sinne des hohen Epos nicht mehr bedarf, beansprucht also keine unumschränkte Geltung, aber doch prognostischen Wert. 86 Vgl. dazu Bourdieu : Die Regeln der Kunst, S. 160, Anm. 101, der ausgehend von Flauberts Programm ‚bien écrire le médiocre‘ eine analoge Hypothese entwickelt : „Die industriell herge- stellten Romane, heute Bestseller genannt, scheinen […] einer der Flaubertschen Intention strikt entgegengesetzten Logik zu gehorchen : auf mittelmäßige Weise das Außergewöhnliche (in sei- ner gewöhnlichsten Definition) schildern ; den gewohnten Rahmen sprengende Situationen und Personen beschwören, freilich nach der Logik des gewöhnlichen Menschenverstands und in der alltäglichsten Sprache, die sie vertraut erscheinen läßt.“